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GUIA DE CLASE
CÓDIGO
PGF-02-R14


VERSION:13
ENERO 2014

Área: Filosofía Asignatura: Filosofía Grado: Décimo Guía N°: 3
Docente: Jorge Luis Pinto Vargas Tiempo Estimado Horas: 9
Fecha De: Mayo 16 Hasta: Junio 20 Estudiante:_____________________________

INDICADORES DE DESEMPEÑO:

1. Identifica los aportes de la Escuela Helenística, de San Agustín y San Anselmo, a través de mapas conceptuales, y trabajos escritos, comprendiendo su utilidad y/o necesidad en la historia de la filosofía universal.
2. Demuestra sus habilidades en filosofía, mediante la participación en los foros expuestos en el portal, y en lapresentación de las pruebas pensar, identificando fortalezas y dificultades a mejorar.

PREGUNTA PROBLEMATIZADORA:

¿Conoces el origen de la Escuela Helenística?
¿Cuáles fueron los aportes de la Escuela Helenística a la filosofía universal?
¿Cuál fue el pensamiento de San Agustín y San Anselmo a la Filosofía Medieval?

I. ACTIVIDAD EXPLORATORIA:

Partiendo del video elaboro una breve síntesis.Anexo 1: https://www.youtube.com/watch?v=qtKZ5NBIlhQ
(Escuela Helenistica)


II. CONTEXTUALIZACIÓN:

1. LA ESCUELA HELENISTICA

Después de la muerte de Platón y Aristóteles las escuelas de filosofía por ellos fundadas, la Academia y el Liceo, continuaron existiendo y se fundaron nuevas escuelas de filosofía que proponían nuevos modos de vida. Entramos en un nuevo período de lacivilización griega que se conoce con el nombre de Helenismo, que abarca desde la muerte de Alejandro Magno hasta el Imperio romano, es decir, desde finales del siglo IV antes de Cristo, hasta finales del siglo I a. C.. Al morir Alejandro Magno los atenienses se rebelaron contra la ocupación de los macedonios, pero fueron derrotados. Las ciudades-estado griegas perdieron su independencia y su autarquía. Laorganización social y política griega, la polis, que había inspirado la República de Platón y la Política de Aristóteles, desapareció como tal.

El Helenismo ha sido interpretado como una época en la cual las escuelas filosóficas griegas, abandonando la orientación política que habían dado a sus escuelas Platón y Aristóteles, se habrían preocupado sobre todo de buscar la solución de losproblemas individuales planteados por la nueva situación vital de los griegos. En efecto, la política era la forma más alta de acción (praxis) para los griegos; pero, cuando la ciudad griega pierde su independencia, cuando las decisiones políticas no dependen de los ciudadanos, sino del Imperio, la filosofía habría dejado de ocuparse de buscar el bien de la ciudad (política) para centrarse en elbien particular del individuo (ética). Una ética que busca la felicidad en la autosuficiencia personal y en la indiferencia frente a los asuntos sociales y políticos.

Así pues, hacia finales del siglo IV antes de Cristo, había en Atenas cuatro escuelas filosóficas la Academia, fundada por Platón; el Liceo, fundado por Aristóteles; el Jardín, fundado por Epicuro; y el Pórtico o la Stoa,fundado por Zenón. Además existían otras dos corrientes filosóficas: el escepticismo o pirronismo y el cinismo, que no tenían organización escolar, pero defendían otros dos modos de vida distintos de los anteriores, y que fueron propuestos, respectivamente, por Pirrón y por Diógenes el Cínico.

1.1 SAN AGUSTÍN

1. Relación entre fe y razón. La razón por sí sola no basta para alcanzar la verdad,pues por naturaleza es limitada, débil e imperfecta. La razón ha de someterse a la fe.
2. Teoría del conocimiento. Adaptación de Platón al cristianismo. El hombre no debe buscar la verdad en lo exterior, en lo sensible, porque lo sensible es demasiado inestable. Sólo en la interioridad del alma el sabio encontrará la sabiduría. Allí encuentra el camino hacia las ideas, realidades inmutables y...