Viajes De Pablo

EL PRIMER VIAJE

Desde Antioquía partió el primer proyecto misionero de gran alcance, elaborado por la Iglesia primitiva. Fue el primer viaje concebido como misión itinerante, para difundir el Evangelio entre los paganos. Esta iniciativa se vio favorecida gracias a dos factores que se dieron en Antioquía: el ambiente cosmopolita que reinaba en la ciudad, y la experiencia ecuménica por laque había pasado la comunidad cristiana local.
La misión estuvo integrada por Bernabé, Pablo y Juan Marcos. Partió de Seleucia, puerto de Antioquía, y tuvo como primer objetivo la isla de
Chipre. La elección de este destino se debió posiblemente a varias razones:
a) era el destino más accesible desde Seleucia;
b) Bernabé era oriundo de esa isla (Hch 4,36), lo cual les posibilitaría elencuentro con personas conocidas;
c) algunos judeocristianos helenistas, expulsados de Jerusalén tras la muerte de Esteban, ya habían ido preparando el terreno de la evangelización en dicho lugar (Hch 11,19).
Después de viajar por espacio de 200 kilómetros, los misioneros arribaron al puerto de Salamina, en la costa oriental de Chipre. Allí había una colonia judía bastante grande,atestiguada desde el siglo II a.C., de modo que pudieron anunciar el Evangelio tanto a los judíos en las sinagogas de la ciudad, como a paganos simpatizantes del judaísmo.
Luego siguieron viaje hacia la capital del país, Pafos, en el extremo occidental de la isla. Allí debieron enfrentarse al mago BarJesús (Hch 13,6), y fueron recibidos por el gobernador romano Sergio Pablo, quien
escuchó a Pablo yabrazó la fe (Hch 13,12).
Desde Chipre la comitiva tomó rumbo al norte, e ingresó en el territorio que actualmente pertenece a Turquía. Desembarcaron en el puerto de Atalía, y se dirigieron a Perge, donde Juan Marcos decidió separarse del grupo y regresar a Antioquía de Siria. Entonces Pablo y Bernabé continuaron solos rumbo a Antioquía de Pisidia, 260 kilómetros más al norte.
A partirde este momento, la predicación de los misioneros se inclinará hacia los gentiles, aunque sin abandonar del todo a los judíos.
La etapa siguiente fue la ciudad de Iconio, donde intentaron apedrear a Pablo y debieron escapar.
En Listra, se ven las dificultades que acarrea la prédica a los gentiles. Ante la curación milagrosa de un paralítico, la gente toma a Pablo y Bernabé por diosesvenidos a la tierra e intentan darles culto.
Lucas aprovecha la escena para presentar una muestra del kerigma predicado exclusivamente a los gentiles. Al final Pablo es apedreado, de
manera que la misión se da por terminada.
En Derbe, la siguiente escala, lograron evangelizar la ciudad. Y desde allí retomaron el camino de vuelta por los lugares ya visitados:
Listra, Iconio, Antioquia dePisidia y Perge. En esta ciudad se detuvieron para predicar, cosa que no habían hecho en el viaje de ida, y finalmente bajaron al puerto de Atalía para regresar por barco al punto de partida de la misión: Antioquía de Siria.
Cuando llegaron, reunieron a la iglesia y “se pusieron a contar todo cuanto Dios había hecho juntamente con ellos, y cómo había abierto a los gentiles la puerta de la fe” (Hch14,27). Era la noticia que la comunidad esperaba ansiosamente oír.

EL SEGUNDO VIAJE

Este viaje tuvo mayor duración y abarcó zonas más extensas que el primero, pues no sólo incluyó los lugares de la región de Pisidia que se habían tocado en el primero, sino que se extendió a la provincia romana de Asia, y alcanzó incluso Europa.
Pablo esta vez no tuvo como acompañante a Bernabésino a Silvano (o Silas, como prefiere llamarlo el libro de los Hechos). La razón del distanciamiento entre ambos apóstoles no está clara.
Según Hechos (15,36-40), se habría debido a que Bernabé quería llevar nuevamente a Juan Marcos como compañero, a lo que Pablo se opuso, teniendo en cuenta que los había abandonado durante la primera travesía; y después de una agria discusión, cada uno decidió...