vicky


COLEGIO MILITAR GENERAL DE DIVICION “MIGUEL ITURRALDE JARAMILLO“






KDT: Adrian Jaramillo Cevallos
Materia: desarrollo del pensamiento filosófico
Año electivo : 2013 – 2014
Profesora : Mariana Flores
Tema : CUESTION EXISTENCIAL
FECHA DE ENVIO : Martes,14 de enero del 2013
FECHA DE ENTREGA : martes, 4 de febrero del 2013CUESTION EXISTENCIAL


















INTRODUCION._
cuando hablamos de la cuestión existencial como filosofía misma esta se divine en distintas ramas como :
La filosofía de la muerte: La muerte es un proceso terminal que consiste en la extinción del proceso homeostático de un ser vivo y, por ende, concluye con el fin de la vida. El proceso de fallecimiento -aunque estátotalmente definido en algunas de sus fases desde un punto de vista neurofisiológico, bioquímico y médico-, aún no es del todo comprendido en su conjunto desde el punto de vista termodinámico y neurológico y existen discrepancias científicas al respecto. Adicionalmente no se ha definido científicamente en qué parte del proceso está elumbral en que se pasa de la vida a la muerte. El termino muertederiva del latin mortem cesación completa y definitiva de la vida todos y cada uno de nosotros ah visto h vivido clases de muertes como muerte aparente , muerto medicolegal , muerte natural , muerte real , muerte súbita , muerte vieolenta , muerte aparente entre otras pero alfin y alcabo muerte distintos filosofos opinan al respecto como PLATON , EPICURO , PASCAL , KANT , HEIFEGGER todos ellosteniendo algo en común es la refelxion de QUE NOSOTROS VIVIMOS PARA MORIR. El hombre sabe que tiene que morir y por lo general todo el mundo coincide en ver este conocimiento , la muerte propia se presenta como fin desde el momento en que existe pensamientos ,es decir representación la cultura tiene mucho que ver esta es la filosofía de nuestros antes pasados como mantener duelo . todos tenemosdistintas maneras de ver la muerte pero en especial los cristianos para estos individuos la muerte es algo divino es llegar al mas alla es lo que siemore quiso lograr según platon cada quien tiene su forma de haber visto la muerte pero alfin y alcabo nadie sabe a ciencia sierta este misterio de la vida
Filosofía de la felicidad : en forma general la felicidad significa plena satifaccion yplacer de la vida humana para muchos sistemas morales la finalidad de la ética cosite presisamente en alcanzar la felicidadLa felicidad (del latín felicitas, a su vez de felix, "fértil", "fecundo") es un estado emocional que se produce en la persona cuando cree haber alcanzado una meta deseada. Tal estado propicia paz interior, un enfoque del medio positivo, al mismo tiempo que estimula a conquistarnuevas metas (véase motivación). Se define como una condición interna de satisfacción y alegría que ayuda a muchas personas. La pregunta sobre la felicidad es esencial en el surgimiento de la ética en Grecia. Los filósofos encontraron respuestas muy diferentes, lo cual demuestra que, como decía Aristóteles, todos estamos de acuerdo en que queremos ser felices, pero en cuanto intentamos aclarar cómopodemos serlo empiezan las discrepancias. En la filosofía griega clásica hay tres posturas:
Ser feliz es autorrealizarse, alcanzar las metas propias de un ser humano (eudemonismo), postura defendida por Aristóteles. En cierto sentido, también Platón puede ser encuadrado en esta postura, si bien el horizonte de la felicidad, según Platón, se abre a la vida después de la muerte.
Ser feliz esser autosuficiente, valerse por sí mismo sin depender de nada ni de nadie (cinismo y estoicismo).
Ser feliz es experimentar placer intelectual y físico y conseguir evitar el sufrimiento mental y físico (hedonismo). Es la postura que defiende Epicuro.

la felicidad para Aristóteles y para Epicuro
Entre eudemonismo y hedonismo existe un desacuerdo fundamental. Aristóteles considera que ser feliz es...