VIDA DE LOS FILOSOFOS MAS ILUSTRES

V I D A S D E L O S
F I L Ó S O F O S M Á S
I L U S T R E S
D I O G E N E S

L A E R C I O

VIDAS DE LOS FILÓSOFOS MÁS ILUSTRES

LIBRO PRIMERO
PROEMIO.
I Dicen algunos que la Filosofía, excepto el
nombre, tuvo su origen entre los bárbaros; pues
como dicen Aristóteles en su Mágico, y Soción, en
el libro XXIII De las sucesiones, fueron los magos
sus inventores entre los persas; loscaldeos entre los
asirios y babilonios; los gimnosofistas entre los indios; y entre los celtas y galos, los druidas, con los
llamados semnoteos. Que Oco1 fue fenicio; Zamolxis, tracio; y Atlante, líbico. Los egipcios dicen que
Vuleano, hijo del Nilo, fue quien dio principio a la
Filosofía, y que sus profesores eran. sacerdotes y
profetas. Que desde Vuleano hasta Alejandro Macedón pasaroncuarenta y ocho mil ochocientos se-

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DIÓGENES LAERCIO

senta y tres años2 ; en cuyo espacio hubo trescientos
setenta y tres eclipses de sol, y ochocientos treinta y
dos de luna. Desde los magos (el primero de los
cuales fue Zoroastro, persa) hasta la destrucción de
Troya pasaron cinco mil años, según Hermodoro
Platónico en sus escritos de Matemáticas. Janto de
Lidia pone seiscientosaños desde Zoroastro hasta
el pasaje de Jerjes3, y dice que a Zoroastro sucedieron continuadamente otros muchos magos, a saber:
Ostanas, Astrapsicos, Gobrias y Pazatas, hasta la
destrucción de Persia por Alejandro.
II. Los que esto dicen atribuyen ignorantemente
a los bárbaros las ilustres acciones de los griegos, de
quienes tomó principio no sólo la. Filosofía, sino

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Otros lo llamanmochos
Esta portentosa antigüedad que se atribuía los egipcios es
una mera fanfarronada suya, si es que hablaron de años solares. Es probable que de cada mes lunar hiciesen un año, con
lo cual se hace menos absurdo el número de eclipses que
ponen (incluidos únicamente los que fueron observados en
Egipto), y menos arriesgados los cómputos
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Entiendese el tránsito o pasaje de Jerjes, quinto reyde Persia, a Europa por el celebrado puente de barcos que constrúyo sobre el Helesponto (uniendo así el Asia con el
Quersoneso) en la Olimpíada LXXV, unos cuatrocientos
ochenta años antes de la era cristiana.
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VIDAS DE LOS FILÓSOFOS MÁS ILUSTRES

también el género humano4. Ateniense fue Museo;
tebano Lino. Museo fue hijo de Eumolpo, y según
dicen, el primero que escribió en versola Generación de los dioses, y De la esfera, como también que
«todas las cosas proceden, de una y se resuelven en
la misma». Dícese que murió en Falera, y se le puso
por epitafio esta elegía:
En este monumento sepultado
guarda el suelo falérico a Museo,
hijo de Eumolpo, muerto cuanto al cuerpo.
Aun los eumólpidas de Atenas traen este apellido de Eumolpo, padre de Museo.
III. Lino dicen fuehijo de Mercurio y de la musa: Urania. Que escribió en verso l a creación del
mundo. el curso del sol y de la luna y la generación
de los animales y frutos. Su obra empieza así:
Hubo tiempo en que todo
fue criado unidamente
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Sin embargo, algunos padres de la Iglesia no dudan afirmar
que, mucho antes que los griegos vinieran al mundo, era ya

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DIÓGENES LAERCIO

De donde,tornándolo Anaxágoras, dijo que
«todas acosas fueron criadas a un tiempo y sobreviniendo la mente divina las puso en orden». Y que
Lino murió en Eubea de una flecha que le tiró
Apolo, y se le puso éste epitafio:
Yace aquí el cuerpo del tebano Lino,
cual hijo de la musa
Urania, hermosamente coronado.
De los griegos, pues, tomó principio la Filosofía, puesto que hasta en el nombre5 excluye todoorigen bárbaro.
IV. Los que atribuyen su invención a los bárbaros citan a Orfeo Tracio, diciendo que fue filósofo,
y muy antiguo. Yo no sé si conviene llamar filósofo
a quien tales cosas dijo de los dioses; porque ¿qué
nombra se puede dar a quien atribuye a los dioses
todas las .pasiones humanas, y hasta aquellas sucias
muy antigua la Filosofía: así lo sienten San Justino Mártir:
San...