Violencia De Genero

TITULO I: CONDICIONES DE POSIBILIDAD DE LA VIOLENCIA DE GENERO.
Nuestra sociedad contemporánea es productora de significaciones en tanto está inmersa en un momento histórico-social, a través de las prácticas cotidianas de hombres y mujeres.
¿Qué imaginario social acerca de lo femenino posibilita la ocurrencia de los hechos acaecidos en una comunidad del interior de país, mencionada en elanexo?
Entendemos el imaginario social según el pensamiento de Castoriadis como “ la configuración de significaciones históricas que permite que los sujetos pertenecientes a una sociedad identifiquen su propio mundo, del mundo de los otros, otorgándole una capacidad de alteridad, que los distingue y les permite auto referenciarse. Para Castoriadis una sociedad es un conjunto de significacionesimaginarias sociales cuya vida se encarna en instituciones. El imaginario social ostenta la capacidad de instituir, transformar y de conferirle sentido a los aconteceres. Las significaciones imaginarias ponen algo donde no hay nada, en tal sentido, anteceden a lo simbólico, por tal razón son constitutivas del ser mismo de la sociedad y de la historia” . Y como dice este autor, “anteceden a losimbólico”, por lo cual presumimos que su origen se remonta a épocas de la prehistoria de la humanidad.
Junto a Ana María Fernández nos preguntamos,” ¿Cuál será el soporte imaginario social que ha podido burlar los avances de la ciencia, los cambios de estructuras económicas, de religiones y más aún , de las vidas cotidianas, para poder sostener una teoría desde el año 1900 a .C hasta el surgimiento dela sociedad industrial?”
Si nos atenemos a la Historia registrada de nuestra civilización, ya en la Antigüedad Hipócrates decía que “que la mujer era húmeda, productora de fluidos, , dependiente del hombre y maltratada por su matriz” ; para “ Platón y Aristóteles, decía que la mujer se definía por su matriz , que estaba en lo bajo por lo tanto era inferior al hombre que se definía por sucabeza que estaba en lo alto . Aristóteles decía que la mujer era un hombre fallado”. . Galeno pensaba de la misma forma. Por lo tanto: la inferioridad femenina es algo inherente a su naturaleza , establecido por voluntad divina y necesaria no contingente su inferioridad en el orden social . Podemos colegir que había una determinación acerca de la naturaleza femenina desde la mirada del otro génerodominante.
Esta situación no cambió en los siguientes siglos:” En la Edad Media, en una sociedad donde se valoraba la castidad en los hombres, la mujer es una permanente tentación. Y eran objeto de desconfianza, y a veces de encarnizada persecución. En una época amenazada por los demonios ¿Dónde podrían habitar éstos sino en el cuerpo de las mujeres? Eran tiempos peligrosos para ser mujer” .El Renacimiento, a pesar de ser consideraba una época de cuestionamiento del orden de la Iglesia, aún mantiene la imagen de la mujer construida por la Iglesia a través de la Biblia, como inferior y maldita.. La medicina en las mujeres la ejercen las comadronas. No se considera el papel de la mujer en la concepción, no se quiere ver, ya que lo que está en discusión es la patria potestad por ende elstatus de la mujer en la sociedad. Se demuestra que ambos sexos son complementarios en la concepción lo que da lugar al inicio de un período de tiempo en el cual se valoriza la maternidad. Los médicos de la época localizan a la matriz como lugar de la debilidad femenina creando las condiciones del surgimiento del mito mujer =útero. Ya no será el Diablo quien las domine sino su útero” .
Duranteel Siglo XVII, el siglo de las Luces, el Iluminismo, se produce un cambio: de la totalidad de la mujer como inferior y maldita, se focaliza el interés hacia una parte de su persona: ” cuando la maternidad entra dentro de la mirada médica, ingresa en el campo de los saberes médicos con status de enfermedad, delineará la imagen de la mujer como frágil, emotiva, dependiente, sexualmente pasiva y...