Violencia

 El estructuralismo clásico busca explicar el surgimiento del Estado a través de un “contrato social”. De esta forma, Thomas Hobbes, uno de los máximos exponentes de esta teoría, plantea que,anterior a este contrato, los seres humanos se encontraban en un Estado de naturaleza, caracterizado por la violencia y la inexistencia de legislación y autoridad que regulara la vida de las personas. Eneste contexto, se decide establecer un pacto donde se renuncia a la capacidad de ejercer violencia en favor de un poder soberano, que, a través del monopolio legítimo de la violencia, debe mantener lapaz y el orden social. Así, nace el Estado o Sociedad que va a regular la vida de la comunidad a través de la ley.
Sin embargo, la instauración de este poder en el mundo ha sido desigual. Mientrasque en algunos lugares se puede observar un Estado fuerte, que logra unificar a los habitantes en torno a él y satisface sus necesidad; en otros lagos el Estado es débil y debe coexistir día a día conlos poderes locales, no logrando imponer su autoridad en la totalidad de su territorio.
Sin duda el tema de la seguridad es central en la vida de las personas, es por esto que día a día vemos comola sociedad va incrementando las medidas que los protegen de los actos vandálicos. Esto va de la mano del aumento de la sensación de inseguridad ya que la “segurización” es un dispositivo discursivopara la creación de comunidad, la evocación retórica, y la realización política de comunidades imaginarias a varias escalas (Bubandt, 2005).
Así, el objetivo de este ensayo es indagar en larelación entre la existencia de inseguridad cuando el Estado no es capaz de controlar la violencia, y la formación de la comunidad. Para esto se analizará el concepto de seguridad, en base a losplanteamientos de Nils Buband, y luego se revisarán los casos de Brasil y Bolivia, para finalizar con el estudio de este fenómeno en Chile.


¿Cómo entendemos la seguridad?
Según Nils Buband en “Vernacular...