Virreinato

Bueno este formulation fue hecho en 1997 por toda la jsjjsjsnvghcgcvgvgvgcgvgvtcgcgcrycrdJushahajajajajajajajanan-
ansnsnsnsnsnsnsnsnsnsnsnsnsnsnsnsnsnsnsnsjdkdijdjejejdlajana-skksnsjajsjsjsjsiwieieheuurgr para elLos intercambios culturales entre Europa y América latina constituyen un tema muy clásico de la historiografía latinoamericanista. Desde fines del siglo XIX, centenas de libros eartículos han mostrado la existencia de un espacio cultural común por ambas partes del Atlántico y evidenciado las relaciones intelectuales intensas entre élites intelectuales europeas y latinoamericanas.Sin embargo fueron casi siempre analizadas estas relaciones a través de los paradigmas de las “influencias europeas” o de los “modelos europeos”, como si América latina fuera sólo una declinacióncultural de Europa e un receptáculo pasivo de pensamientos y practicas culturales exteriores.
Sin negar la realidad pasada y presente de intercambios culturales de Europa hacia América latina, hoy parecenecesario revisar estas aproximaciones tradicionales que perpetúan una concepción europeocentrista de la historia y proyectan categorías intelectuales occidentales en espacios percibidos comoperiféricos. El concepto de “transferencias culturales” permite pensar de otro modo los procesos concretos de circulación intelectual: si existe un espacio cultural común entre Europa y América latina, éstefuncionó también de América latina hacia Europa y otras partes del mundo.
Dos continentes y un océano que los separa. Gentes de culturas muy distintas viviendo unos tan lejos de los otros, sin saber dela existencia de vida más allá de aquel mar de dragones y fieras que parecía guardar los confines de la Tierra, y un hombre que lo cruza abriendo una puerta, y uniendo esas dos tierras para siempre,dando lugar a la página más importante de la historia de la Humanidad.

Cuando Colón puso el pie en San Salvador no sabía si se iba a encontrar gente o si iban a ser hostiles para defender su...