Virtud y Valores

Virtud y Valores

Lo que hoy llamamos virtud los griegos lo llamaban areté, (lo que hace que una cosa sea buena y perfecta). Para los griegos hablaban de una virtud de los animales o deinstrumentos. En otros términos areté es lo que perfecciona cada cosa, haciéndola hacer lo que debe de ser.
En este caso la virtud del hombre es la esencia del alma lo que para Sócrates viene siendo la ciencia yel conocimiento.
Con todo esto Sócrates realiza una gran revolución acerca de los valores. Para él los valores no son aquellos que están ligados a costumbre o las cosas materiales que la persona puedaposeer y con esto no quiere dar a entender que todos esos valores sean antivalores, sino que por sí solos no tienen valor propio, osea, que para que tengan valor deben de estar unidos al alma y suareté
Los valores son los que están ligados al alma, resumiéndolo en el conocimiento.

La revolución de la no-violencia
La razón de su enjuiciamiento se ha discutido muchísimo ya que las razón por elcual enjuiciaron fue de una forma legal, ya que el no creía en los dioses de la ciudad sino que creía en un dios omnipotente y enseñaba esta doctrina a los jóvenes de su época.
Sócrates no quisooponer ni resistirse a la condena impuesta ya que decía:
“La verdadera arma que dispone el hombre es su razón y persuasión. Si haciendo uso de la razón el hombre no logra con la persuasión sus objetivosdebe resignarse porque la violencia, como tal, es cosa impía. Él prefirió morir permaneciendo fiel a la ley antes que vivir violándola”.
El “no-saber” socrático
Los sofistas se presentan comograndes conocedores sin embargo Sócrates no se presenta así sino como alguien que no sabe nada
Para Sócrates dios es omnisciente y su sabiduría lo comprende todo sin restricciones, desde el universo hastael hombre. Comparando el saber de este dios sapientísimo el saber humano se encuentra desnudo, frágil, reducido a la nada. Si este dios que propone Sócrates eleva al ser humano en una gran...