virtudes morales

Bloque 2 Situaciones y problemas específicos...

Virtudes morales
Hábitos del alma que se adquieren con el
ejercicio y la repetición y que la habilitan
para la realización de la vida buena.
Javier Echegoyen Olleta

Las virtudes morales perfeccionan las facultades o potencias apetitivas, tanto las inferiores o apetitos sensibles, como la
voluntad. Mediante estas virtudes nuestrasfacultades apetitivas se inclinan hacia lo conveniente y conforme al juicio
de la razón. La repetición de los actos provoca en nosotros la aparición de hábitos o disposiciones estables gracias a los
cuales nuestra alma puede obrar en determinada dirección con facilidad. Cuando estos hábitos nos predisponen adecuadamente para el cumplimiento del bien reciben el nombre de virtudes y en caso contrario devicios.
Otra tesis característica de la ética tomista consiste en la
consideración de la virtud moral como el justo medio: el
bien moral consiste en la conformidad del acto voluntario
con la regla dictada por la razón, y la igualdad o conformidad es un medio entre el exceso y el defecto. En relación
con la justicia, el medio virtuoso es objetivo o independiente de las peculiaridades del sujetoy consiste en dar a
cada uno lo que se debe, ni más ni menos. En el caso de la
templanza y la fortaleza, virtudes que tienen como objeto el control de las pasiones, el medio virtuoso no es el
mismo para todos los hombres sino que depende de las
peculiaridades de cada persona y de las circunstancias.
Para ilustrar la idea del justo medio, Santo Tomás de Aquino pone el ejemplo del magnánimo; espreciso saber administrar la generosidad, pues en ella cabe el exceso y el
defecto; se es magnánimo cuando se es generoso al
máximo, pero se puede caer en el exceso si lo somos sin
atender a las circunstancias: donde no debemos serlo, o
cuando no debemos serlo, o por una razón inconveniente; y se cae en el defecto cuando no tendemos a ello,
cuando y donde es necesario.

I. Virtud queperfecciona el apetito superior o voluntad:
la justicia; reside en la voluntad y consiste en el hábito
de dar a cada uno lo que le corresponde:
• Cuando la justicia se refiere al bien de toda la comunidad
se llama justicia general o legal.
• Cuando se refiere al bien de cada individuo se divide en;
• distributiva: por ella la sociedad da a cada uno de lo miembros lo que le corresponde en funciónde sus méritos y
circunstancias;
• conmutativa: rige los intercambios entre los individuos y
consiste en dar lo igual por lo igual.

Dado que las virtudes morales son perfecciones de las facultades apetitivas podemos fijarnos en el tipo de apetito
para hacer una clasificación de las virtudes. Los siguientes
puntos describen las virtudes morales más importantes:

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Ética y Valores 1

II. Virtudes que perfeccionan el apetito inferior (irascible
y concupiscible): están relacionadas con las pasiones:
• Fortaleza: el apetito irascible es el responsable de la pasión hacia los bienes difíciles de conseguir o audacia y de
la pasión hacia los males difíciles de evitar o temor; la fortaleza domina precisamente estas pasiones y nos ayuda
a hacerel bien aunque alguna otra cosa nos dañe o amenace dañarnos y nos dificulte la acción buena.
• Templanza: el apetito sensitivo concupiscible nos lleva a
buscar los bienes sensibles y a huir de los males sensibles, y nos puede arrastrar hacia bienes sensibles, contrarios al bien de la razón. La templanza modera este apetito
y nos ayuda a seguir queriendo el bien propuesto por la
razón a pesarde la atracción que podamos tener hacia
un bien sensible contrario; nos permite hacer el bien aunque una cosa nos guste o no nos guste.
Es común denominar “virtudes cardinales” a las cuatro virtudes fundamentales de la vida moral: prudencia, justicia,
fortaleza y templanza. A estas virtudes “naturales” añade
Santo Tomás otras “sobrenaturales” o teologales: tienen
como objetivo Dios mismo y...