VISIONES DEL SER HUMANO







VISIONES DEL SER HUMANO
TRABAJO DE INVESTIGACIÓN GRUPAL








Profesor:
Edmundo Budinich Cortada
Curso:
Persona y Empresa
Alumnos:
Claudia Bazano Nahuelán
Pamela Jorquera Valladares
Isabel Ramírez Vidal
Eric Rubio Romero




INDICE

INTRODUCCIÓN 3
MONISMO 4
MONISMO MATERIALISTA 4
MONISMO ESPIRITUAL 4
MONISMO INTERMEDIO 5
DUALISMO 5
DUALISMO FILOSÓFICO 6
DUALISMO TEOLÓGICO 6
BIBLIOGRAFIA8



















INTRODUCCIÓN

El ser humano por naturaleza busca encontrar una respuesta al origen de todo lo que lo rodea, principalmente su existencia. Es por esto que mediante diversas doctrinas intenta darle una explicación a su origen, naciendo diversas visiones, tales como el dualismo y el monismo. Visiones que son distintas formas de darle explicación a los fenómenos que dan forma alcómo se originó el todo. El ser humano tiene distintos puntos de vista sobre su origen. Nosotros escogimos dos, las cuales consideramos unas de las más importantes dentro de las visiones del ser humano.
El monismo es una visión del hombre, establece que el existir es por parte de un solo tipo de materia, lo físico o lo no físico.
En cambio el dualismo, establece que existe dos tipos de materias,lo físico y lo no físico. En ambas visiones se establece que la inteligencia reside en lo no físico, principalmente lo mental. Para esto explicamos a partir de las doctrinas dualista y monista, sus derivados pensamientos o corrientes.











EL MONISMO
La expresión “mono” en griego significa: un, uno, sólo uno.
El monismo describe el modo de pensar de los filósofos que admiten que hay unasola substancia, o una sola especie de substancia.
Un monista puede admitir que solamente hay materia o que solamente hay espíritu, pero también se considera monismo cuando se acepta que hay una pluralidad de individuos que son de la misma substancia.

MONISMO MATERIALISTA
El Monismo materialista considera que sólo somos un cuerpo, que nuestras creencias, deseos, sentimientos, creatividad,intenciones se producen en nuestro sistema nervioso central y en nuestro cerebro. Es decir el ser humano es puramente materia y por lo tanto se niega la existencia del alma.
Uno de los pensadores fue Demócrito, filósofo griego presocrático y matemático que vivió entre los siglos V-IV  a.C. Cuyo principio constituido del universo era el átomo Sostenía que toda realidad es un compuesto material fruto de launión de átomos, y explicaba que tanto lo que es como lo que no es, lo sólido y lo vacío, existen igualmente y uno dependiendo del otro.
Julien Offray de La Mettrie, médico y filósofo francés del siglo XVII. Él decía que el alma es una parte material del cuerpo identificada con el cerebro. Así, somos máquinas muy complejas que no necesitan dirección externa (alma) para realizar sus funciones. MONISMO ESPIRITUAL
El Monismo espiritualista, opuesto al anterior (materialista), afirma que todo lo real es mental, es decir, todo lo que existe es lo que percibe la mente. No existe la materia; ésta es fruto de la imaginación. El ser humano, pues, es concebido como una mente que se percibe a sí misma y a su entorno. La realidad consiste en percibir y ser percibido. Sólo existe una únicarealidad espiritual. Así, para esta escuela, no tiene sentido afirmar la independencia de cuerpo o materia, puesto que todo se debe a nuestra percepción. Una especie de Efecto Observador unilateral.




MONISMO INTERMEDIO
Teoría filosófica que indica que la sustancia básica no es ni física ni mental, sino que puede ser reducida a una misma materia neutra que DIOS.  De la cual solo conocemos dosatributos, la extensión y el pensamiento. Son dos atributos de la misma realidad, de modo que el monismo intermedio considera que hay una única sustancia de la cual solo conocemos dos atributos. Entonces cuerpo y mente son dos aspectos de una misma cosa, y por eso, ya no es necesario plantear el problema de su interacción. Esto fue planteado por Baruch Spinoza, filósofo judío- holandés en el siglo XVII...