voltaire

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Muy crítico con la sociedad de su tiempo, destacó por su activa defensa de la libertad de pensamiento, sobre todo religioso. Desde un postura deísta, repudió el excesivo poder del clero y preconizó una religión basada en la razón y el respeto, alejada del fanatismo y la intolerancia. Fue partidario de un sistema parlamentario que limitase el poder del monarca, así como de un profundocambio en los valores de la sociedad de sus días

voLTAIRE.
Crea el término “filosofía de la historia” (1756), escribe Ensayo sobre las costumbres en el que dice que la Historia tiene espíritu nacional. Plantea ir más allá de los hombres ilustres: estudiar las civilizaciones. Es un historiador práctico y generalista, escribe libros de historia. Se fija en los grandes personajes, escribe obrascomo Historia de Luis XIV, Historia de Carlos XII. Voltaire considera que estos personajes intentaron hacer una Revolución civilizada de su tiempo, instruir a sus civilizaciones y educarlas. Voltaire es un poco contradictorio. Cree que el siglo más glorioso de la humanidad es el de Luis XIV, por cuestiones como el florecimiento de la corte, etc.
voltaIRE es el responsable de recuperar los tópicospeyorativos hacia la Edad Media. Considera que la Edad Media es una regresión, porque las clases bajas, que pagaban la construcción de catedrales y universidades, no eran educadas, además a propósito. Pero para él es importante el estudio de la Edad Media. Este pensamiento lo refleja en su principal obra Ensayo sobre las costumbres y el espíritu de las naciones...
ejemplo de la metodología:Metodología:
· Identificar y analizar las diversas formas como se ha escrito la historia.
· Proponer un recorrido temporal desde el Renacimiento (finales del siglo XV) hasta la Revolución Francesa (1789).
VOLTAIRE.
Pertenece a la primera generación de los ilustrados franceses. Utiliza la FH con un sentido distinto al actual, se refiere a una nueva manera de entender la hª, se aplica tanto a una hªuniversal como a una concreta, particular. Estas condiciones no las cumplen tan sólo los textos de teología de la historia. No se distingue entre ambos tipos de fª, son idénticos, quizás el único que si lo hace es Kant.
(¡) “Ensayo sobre las costumbres y el espíritu de las naciones”, es la obra más leída y la que causó mayor impacto. Desde un punto de vista historiográfico,(2) “El siglo de LuisXIV”, es la mejor obra de la época y la que sirvió como modelo.
(1) fue esbozado por Voltaire respondiendo a un encargo de la Marquesa de Charle, que quería una Hª distinta, quería leer el pasado como podía leer los fenómenos físicos en un tratado de ciencia natural, dejando de lado lo humano, lo accidental, los detalles particulares que tienen que ver con los detalles rutinarios de la corte.Pretendía leer el pasado con la complacencia del que se cree que está en la mejor situación de los momentos posibles. Ensalza otras épocas pasadas, esto hace que la idea de Progreso de Voltaire sea ambigua.
Cuando habla de FH de lo que se trata es de distanciarse de las historias tradicionales, que distinguían pueblos cristianos, históricos y no-cristianos, por lo tanto no-históricos).Esto locriticará radicalmente.
La novedad que aporta, el intento de ensanchar el estudio histórico se debió tanto a su odio por la historiografía cristiana y la Iglesia, como a su visión mecanicista del Universo: si todos los hechos están ligados por encadenamiento necesario, entonces todos los pueblos deberán tener la misma importancia. Al tomar la matemática y la mecánica como modelos de conocimiento, suimagen del mundo es la de una máquina gobernada por un dios geómetra, sometido a sus leyes.
Además de para dirigir el mundo, este dios es necesario por razones morales, ya que para garantizar su sociedad burguesa hay que basarse en una moral universal, y está bien que ésta venga dada por dios, que proceda de él.
Voltaire dice que en la práctica no se puede prescindir de la existencia de dios, si...