Walter Benjamin

Tesis de Walter Benjamin

Benjamin realiza un giro copernicano en el concepto de historia y en el discurso historiográfico. A aquella concepción del historicismo, a la idea de progreso ilustrado,el autor, opone imágenes que consiguen despertarnos de nuestro sueño dogmático de pensar que en un vacío, lineal y continuo sólo ha habido acumulación de riquezas, de progreso y de vencedores. Proponela imagen del ángel que mira hacia el pasado y sólo observa catástrofes, ruinas y más ruinas, acumulación de desastres.

La propuesta filosófica de Benjamin, apunta, a la superación de lamodernidad que se ha venido caracterizando por la separación de un sujeto frente a un objeto. A su vez, la filosofía moderna se ha basado en una arraigada fe en el progreso y en el capitalismo. A esta formade hacer filosofía, el autor contrapone las imágenes dialécticas, que se sitúan en un doble giro (sociológico y estético).

1. Giro sociológico: sitúa como concepto primordial "la sociedad" y sepreocupa por la historia a fin de encontrar en ella, las claves explicativas de lo social. Esto, lleva a Benjamin, a elaborar una filosofía de la historia que explique el presente. Se trata de encontraren el pasado (en este caso, se halla en el París del XIX) elementos que nos permitan "iluminar" el presente.

2. Giro estético: obliga a marcar una línea de lo particular, de lo concreto, a louniversal. Es así, como el orden del conocimiento se invierte, la filosofía ya no puede realizar una metafísica del ser, sino que dirigiendo su mirada a lo particular se derrumba la tradición filosóficaque intenta apresar la totalidad. Su sistema consiste en proceder con imágenes para así, ayudar a la configuración de conceptos.

Es así, como Benjamin postula un tiempo heterogéneo y pleno, endeterioro de la homogeneidad que caracteriza la historia de los fuertes a la noción de progreso reinante en la modernidad. En este caso, el historiador ya no es alguien que dirige una mirada pura hacia...