warisata

RESUMEN
“WARISATA MIA”
En este libro de “Warisata mía” nos habla sobre nuestra primera escuela indigenal, de cómo fue creada, con que sacrificio y todo lo que pasaron, fundada el 2 de agosto de 1931, su ciclo duraría diez años, al cabo de los cuales seria abatida por la alianza feudal y burguesa. Y cuarenta años más tarde, sus doctrinas resurgirían porque corresponden a los anhelos másprofundos de un pueblo que en busca de su libertad, marcha ahora desafiante y heroico, por los aspectos senderos de la Revolución. También nos habla de su destrucción, de sus personajes más importantes, como Avelino Siñani, Elizardo Pérez y otros que ayudaron a fundar nuestra escuela. En este libro nos dice que nuestras escuelas de hoy no son nada comparados con Warisata ni los maestros, porque enWarisata, habían maestros como Raúl Botelho el pintor Fausto Aoiz y otros. Habla sobre el indio y nos dice que forma una gran parte de la fundación de Warisata el indio fue el que hizo con sus manos a Warisata, se levantaba en pleno altiplano en la madrugada a fabricar adobes para Warisata por eso decimos que Warisata fue hecha por los indios, Avelino SIñani es el fundador de Warisata y fue unindio. También nos habla sobre la destrucción de nuestra Warisata, para su destrucción destruyen al “parlamento amauta” y luego acusaron a Warisata de que era “racista” y por ultimo Elizardo Pérez contó con el problema de la tierra. Warisata tenía muchos enemigos que amigos, en esta escuela se practicaba el ama llulla, ama kella, ama suwa, siempre llevaban a nuestra cultura adelante. Prosiguiendo nosdice también que el arte es parte importante de nuestra educación, el arte debería ser una materia más desde básico y no solo para secundaria. Warisata formo parte de la historia boliviana, en cada “ayllu” hoy en día podemos ver que hay muchas escuelas, Warisata era un ejemplo para otros países ya que en México, Ecuador quisieron imitar su método de enseñanza.
Los pedagogos que venían a Warisatase sorprendían por los horarios, por sus cuadernos, sin margen, en donde los niños desde pequeños practicaban el arte del cultivo.
La lucha a concluido Warisata recibe hoy su última puñalada escribo estas páginas cuando los asesinos bailan en torno al cadáver aun tibio de mi escuela, Warisata no puede sucumbir sin luchar y es por eso que Warisata cae luchando Warisata subsiste en miespíritu, y en el de pocos compañeros míos. Defiendo a mi escuela, Warisata no pertenece al estado, fue hecha por unos cuantos hombres, los necios pedagogos que ahora dirigen la educación no tienen nada que hacer con Warisata. Fue algo más que una obra de administración pública. Nada tienen que hacer con ella los burócratas que hoy lo ocupan. Más es preciso aclara esto: hay cierto pedagogoapolillado que protesta por la destrucción de Warisata, yo defiendo a Warisata ellos simplemente supuesto burocrático, ¡cómo les duele la supresión de la normal de Warisata!. Bienvenida la última puñalada, Warisata fue un tiempo impetuoso canto la lucha y esperanza. Primero difamaron la escuela después la prostituyeron, Warisata mutilada era algo intolerable, Warisata en manos de mentecatos que por más de2 años la explotaron era una infamia y una vergüenza, por eso no puede dolerme su muerte ha concluido simplemente su martirio. ¡Warisata mía! Es justo que diga esto, Warisata y yo somos algo indispensable, cuando fuimos arrojados Warisata subsistió en nosotros, solo que darán explotadores de indios, los niños que recibieron nuestro pan espiritual continuaron sus lecciones con nosotros, son losniños quienes nos contaran su desconfianza hacia sus nuevos profesores. Y así Warisata prosiguió la lucha con el tesón de la planta, cada vez nuestros niños llegaron a La Paz, lo primero que hacían era buscarnos, sus únicos maestros continuábamos siendo nosotros. En 1939 se editaba en la escuela un boletín del número 7; la peregrinación de Elizardo Pérez lo condujo a Warisata que presentaba las...