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Weber – La ética protestante
Europa con un Estado estamentario, sólo en occidente, parlamentos representantes del pueblo, demagogos o líderes que gobiernan con calidad, con ministros responsables. Occidente: el Estado como organización política en base a una constitución, derechos esatutídos y administración a cargo de funcionarios especializados con reglas racionales y positivas:“leyes”.
Acontece el capitalismo: deseo de lucro monetario no guarda relación con el capitalismo. Son tendencias de estratos sociales, eso es una concepción ingenua. El capitalismo debería ser considerado como sujeción o moderación racional del instinto desmedido de lucro. Capitalismo se identifica con el deseo de ganancia, logrado con trabajo capitalista continuo y racional, ganancia a larentabilidad.
El acto de la economía capitalisma está apoyado en la expectativa de una ganancia, producto del juego de recíprocas posibilidades de cambio en las cásicas probabilidades pacíficas lucrativas. Actividad basada en el cálculo de capital: el balance al final deberá ser mayot al “capital” inicial. Empresas y empresarios capitalistas son resultado de tiempos remotos, esparcidos por todos losámbitos. En occidente el capitalismo adquire una estrategia y forma característica. El capitalismo AVENTURERO: en todas partes del mundo, tiene índole irracional y especulativa, adquisición por violencia, despego interminable y fiscal al lucrar con trabajo de subordinados explotados.

En occidente eciste un capitalismo con organización racional del trabajo básicamente libre. La organización industrialracional mide las posibilidades en los mercados, no especula irracionalmente por dos factores de su evolución:
Separación de la economía doméstica e industrial. Fuera de occidente faltan conceptos de burguesía y proletariado como clase, porque carecen de organización racional del trabajo libre como industria. La racionalidad condicionada por posibilidades técnicas de realizar cálculos precisospor posibilidades de la ciencia occidental, que brindan posibilidades de ganancia.
Determinación del influjo de factores religiosos en la constitución de la mentalidad económica, nexos con la ética protestante asética.
Hay índole protestante que de distingue en propiedades y empresas capitalistas y en las esferas superiores de las clases trabajadoras, alto personal de empresas modernas por motivoshistóricos y raices del pasado. La mayoría de las ricas poblaciones eran protestantes en el siglo XVI, hay ruptura con el tradicionalismo económico. Protestantes con dedicación tenáz a persistir en el oficio. Adiestramiento de habilidad personal, dirigida bajo en influjo de un ambiente religioso, patriótoco como familiar, ha determinado la elección profesional y destino de una vida: hay por lotanto relación causal. Singular inclinación hacia el racionalismo económico: sistema histórico político.
Cariz ascético como ideal: desapego de bienes terrenales. Nexo ecidente entre la norma religiosa de vida y el desenvolvimiento agudo del espíritu comercial. Espíritu de laboriosidad y avance.
Protestantismo en el inicio: Calvino, Lutero, Voët, Knox, en principio no tenían que ver con el progresocomo es comprendido en la sociedad moderna. Espíritu del capitalismo: individualidad histórica con significado cultural. Elementos encontrados en la realidad de hechos históricos. Benjamin Franklin: índole definida de una máxima de comportamiento con matices éticos: moralidad útil porque deriva en crédito, se le otorga a la puntualidad, esmero, a la sensatez, no derrochar. Honradéz singular de BF,atrubuir a una revelación divina el hallazgo de la utilidad de la virtud. Dios quizo señalarle el camino de la virtud. Ética: persecusión de más dinero, evitando el goce inmoderado. El beneficio no es un medio del cual deba valerse el hombre para satisfacer materialmente aquello que le es de suma necesidad, sino de aquello que debe conseguir, pues es la meta de su vida. Producto del dinero...