Weber

Pregunta A:






Tradicional determinado por una costumbre arraigada:






De igual forma que la imitación puramente reactiva, esta por completo en esta frontera y mas allá muchas veces de lo que pueda llamarse en pleno una acción consiente con sentido pues a menudo no es mas que una oscura reacción a estímulos habituales que se desliza en la dirección de una actitud arraigada, la masa detodas las acciones cotidianas se aproximan a este tipo el cual se incluye en la sistemática no sólo en cuanto caso limite sino porque la vinculación a lo acostumbrado pude mantenerse conciente en diversos grados y sentidos, lo que Max Weber es queriendo expresar en estas palabras con la tradicional determinada por una costumbre arraigada, es que se refiere ala acción determinada por una costumbre,arraigada que produce una habitación del comportamiento, Esta es la frontera de la que pueda llamarse en plena una acción con sentido pues a menudo no es más que una oscura reacción de estímulos habituales que se desliza en la dirección de una actitud arraigada, Esta acotación de Max Weber tiene en realidad una profunda implicación teórica pues lo que allí se nos dice es que la acción que allírealizamos como respuesta como respuesta puramente mecánica y rutinaria de un habito de compartimiento no es propiamente hablando de una acción social pues carece de sentido carece nexo de pertenencia que lo liga a un sujeto, lo propio del sujeto en Max Weber es la imputación del sentido que el de la acción, la validez del orden la acción en especial lo social y también singularmente la relaciónsocial pueden orientarse por el lado de sus participes en la representación de la existencia de un orden legitimo, la probabilidad que esto ocurra se llama validez del orden en cuestión, validez de un orden significa algo mas que una regularidad en el desarrollo de la acción social, simplemente determinado por la costumbre o la de interés, Max Weber da un ejemplo de lo que esta planteando, cuandolas sociedades dedicadas al transporte de bienes mantenían regularmente determinadas cláusulas relativas el tiempo de la mudanza, esas regularidades están determinadas por situaciones de interés, cuando un vendedor ambulante visita a un cliente de modo regulas en determinados días o meses del año esto se debe a una costumbre arraigada, a una situación de interés, cuando el funcionario acude todoslos días a su oficina a la misma hora, esto ocurre no solo por una costumbre arraigada sino por causa de una situación de interés sino también por la validez de un orden, cuyo mandato cuta trasgresión no solo acarrearía prejuicios sino que se rechaza por el sentido del deber del propio funcionario que el orden sea valido por un circulo de hombres se manifiesta el hecho de tener que ocultar sutrasgresión para prescindirlo de este caso limite, muy frecuentemente se limita la transgresión del orden a contravenciones parciales mas o menos numerosas y se pretende de buena fe presentarla como legitima o existen unas juntas o otras distintas concepciones del sentido de orden siendo en este caso para la sociología no presenta ninguna dificultad al reconocimiento al que distintos ordenescontradictorios entre si puedan velar unos al lado del otro, dentro de un mismo circulo de hombres.








Pregunta B:

Carlos Marx plantea algo totalmente diferente, pero si en el mismo contexto, a lo que el capitalismo provoco dentro de la sociedad, a diferencia de Max Weber quien dio a conocer de porque la critica de Carlos Marx hacia el capitalismo no se pudo cumplir, Carlos Marx le hace unafuerte critica a la explotación determinando que la economía política oculta la enajenación esencial del trabajo, porque no considera la relación entre el trabajo, el trabajador y la producción, la vida genérica tanto del hombre como en el animal consiste físicamente en primer lugar, en que el hombre como el animal vive de la naturaleza inorgánica y cuanto mas universal es el hombre que el animal...