Weber

25)Weber expone su tesis de que la ética puritana ha influido en el desarrollo del capitalismo. El comportamiento lógico es conseguir el máximo beneficio con el mínimo esfuerzo no habiendo alicientespara seguir trabajando cuando se ha conseguido lo suficiente para llevar una vida modesta. Esta actitud estaba reforzada por la idea del trabajo como castigo por el pecado original (en el ensayoseñala que si a un campesino católico polaco se le duplica el sueldo, trabajará la mitad).El protestantismo hizo salir a la calle el comportamiento de los conventos, donde los monjes trabajaban paraglorificar a Dios. El trabajo era una actividad buena en sí misma al margen del enriquecimiento personal. El sacrificio en el trabajo y el éxito económico no era seguido por una recompensa con bienesterrenales sino como una prueba de ser los elegidos: la predestinación.Weber hace la observación de que los calvinistas no hacían ostentación de sus riquezas, gastándolas en tierras u objetos de lujo sinoal contrario (todos vestían de forma modesta) y los beneficios los reinvertían continuamente generando así un círculo virtuoso, convirtiendo en pocas generaciones un pequeño negocio familiar en unapróspera empresa.
En un intento por responder a la afirmación de que en su tiempo no era la ética protestante la que regía el sistema económico, Weber argumenta que cuando el capitalismo ya estáconsolidado, los principios puritanos que originaron la nueva economía ya no son necesarios, ya que el sistema se mantiene a sí mismo. Marx, sin embargo, sostiene que el capitalismo se funda en la relaciónentre trabajo asalariado y capital, y más exactamente en la valoración del capital a través del plus valor arrancado al trabajador. El trabajo pierde su valor apenas entra en el mercado de los productoscapitalistas, convirtiéndose el mismo en mercancía.

26) Durkheim concibe dos tipos de sociedad: el primero, más primitivo, corresponde a la solidaridad mecánica, que se caracteriza por una...