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1) El trabajo fue desvalorizándose cada vez más en los países periféricos, donde el valor se volvió “(..)manejable o irrelevante”. Esto sucede por la búsqueda constante de bajar el costo deproducción, que “(…)se va acercando cada vez más a cero” (en parte también gracias a los bajos precios de las materias primas). Los trabajadores de los países más pobres son los que reciben un menor salario, yese se fue reduciendo tanto que termina por ser un trabajo casi esclavo. En el caso de Argentina, ocurre que en muchos talleres clandestinos, a pesar de las condiciones infrahumanas y los salariosmiserables, los trabajadores se sienten conformes por recibir mejor salario que en su país de origen. Si bien el trabajo de costurero no requiere un nivel de educación, requiere práctica y manejo demáquinas. Puede considerárselo poco calificado y está subestimado, pero sí requiere algo conocimiento.
2) Marx aplicaría aquí su teoría de la enajenación del trabajo. El jean que está a la venta por200, 700 o 1000 pesos, fue pagado centavos al costurero que lo confeccionó, aquí se ve la enajenación del producto, ya que el trabajador no es consciente que él es el creador, que le incorpora loesencial al producto. Se ve también la enajenación genérica, al no organizarse con los demás trabajadores para exigir mejoras en sus condiciones laborales y en el salario. Por último está presente laenajenación del sistema productivo en la que el bajísimo salario solo sirve para sustentarse, como medio de vida, pero no le permite al trabajador esparcirse, trabaja forzadamente perdiendo la capacidad decreatividad y la pasión por el trabajo.
En conclusión, si el trabajador fuera consciente del valor que está produciendo, reconociera que hay muchísimos otros trabajadores en su misma condición y vieraque junto a ellos podría lograr recibir un mejor salario para esparcirse y mejorar su calidad de vida, el trabajo negro no existiría.
3) Para Durkheim, los lazos que ataban al individuo a la...