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HAGA LA LECTURA Y RESPONDA:
1. Lee y haz un cuadro conceptual
2. Dibuja como crees que era la investigación de estos personajes de la escuela de Mileto.
3. Haz un ensayo utilizando las características más importantes del texto, mínimo 15 renglones.

LA ESCUELA DE MILETO: TALES
El hecho de no existir una forma única de reconocer el logos, no significa la imposibilidad de identificaralgunas huellas que nos permitan describirlo. En el apartado anterior, hemos señalado a la experiencia como una buena salida hacia este cometido. Sabemos que si bien es imposible hablar de un momento preciso en el cual ocurre la emergencia del pensamiento trascendente, ya lo encontramos en la escuela de Mileto; específicamente en su forma de ordenar el mundo y de entender la necesidad de partir de unfundamento único para la naturaleza múltiple: el arché, que en apariencia se nos presenta de manera variada y mudable. El cual, como se dijo antes, es un principio natural que se debe tomar como elemento inicial.

Para Tales, ese elemento primario es el agua. Para Anaximandro, ese elemento no puede ser el agua, ni el aire, ni la tierra, ni el fuego ya que un elemento no puede surgir de sucontrario; tal elemento primario debería ser una “mezcla de todo” para que pueda surgir “todo”. Al no poderlo identificar explícitamente, Anaximandro lo caracterizó como lo indefinido, lo infinito; más conocido como απεινοη: apeiron. Anaxímenes, muy de acuerdo con Anaximandro, identifica el apeiron con el aire, ya que no tiene ni sabor, ni olor, ni color.

Aunque poco se sabe de su vida personal,Tales es quien goza de mayor fama entre los milesios. La información que se tiene de él corresponde a retazos dispersos de comentadores que apenas sí se pueden unir con la urdimbre de los hilos de la historia sin perder la esencia. Nacido en el 640 a. C. en el seno de una familia fenicia, es conocido como uno de los Siete Sabios de Grecia. La posteridad nos ha legado la figura de un hombre sabio yprudente, al cual se le atribuye la autoría y la vindicación de frases llenas de vigor vivencial y que llaman hacia una existencia reposada, tales como: Conócete a ti mismo. Nada de exceso. No hacer a los demás lo que no se quiere que sea hecho con nosotros

Dos anécdotas de Platón y de Aristóteles dan particular cuenta de su vida:
Se le reprochaba su pobreza, la cual demostraba que al parecerla filosofía no sirve de nada. Según la historia, su capacidad le permitió saber en pleno invierno que en el año siguiente habría una gran cosecha de aceitunas; como disponía de algo de dinero, depositó unas sumas reservándose el uso de todas las prensas de aceite de Quíos y de Mileto, que alquiló a bajo precio porque nadie pujó contra él. Cuando llegó la época de la cosecha y había mucha necesidadde utilizarlas todas, las alquiló al precio que quiso y reunió mucho dinero. De este modo demostró al mundo que los filósofos pueden hacerse ricos fácilmente si así lo desean, pero que su ambición es de otro tipo

... se dice que una aguda y graciosa esclava tracia se burló de Tales, porque, mientras observaba las estrellas y miraba hacia arriba se cayó en un pozo; ávido por observar las cosasdel cielo, le pasaban desapercibidas las que estaban detrás de él y delante de sus pies

Su actividad de comerciante le llevó, durante los primeros años de su vida, a recorrer el mundo. Visitó, en varias ocasiones, Egipto, donde adquirió parte del vasto y milenario conocimiento que había servido de base para levantar las imponentes pirámides. Ganó fama abrumadora a raíz de la predicción deleclipse solar del año 585 a. C. Aunque a una gran distancia temporal, y conocedores de los principios de la mecánica celeste, aún nos llena de asombro que este perdido hombre de la antigüedad, haya podido predecir el hecho sin la sofisticada parafernalia técnica que hemos desarrollado. Es presumible que se haya apoyado en las tablas astronómicas de los babilonios, quienes, por cuestiones...