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Páginas: 15 (3513 palabras) Publicado: 3 de noviembre de 2014
Universidad Nacional de Colombia ­ Sede Bogotá ­ Facultad de Derecho, Ciencia Política y Sociales 
Teorías de la Cultura Política  
Entregado a: 

Miguel Ángel Herrera Zgaib 

Entregado por: 

Oscar J. Martínez R. (06622292) 
Marei Zaghow (06622297) 

Fecha de entrega: 

04 de mayo de 2013 

 

PROTOCOLO PARA EXPOSICIÓN  
MICHEL FOUCAULT ­ “HERMENÉUTICA DEL SUJETO” Autor(­es):  

Michel Foucault  

Título: 
 
 
Primera  lección:  Cuidado  de  uno  mismo  y  conocimiento  de  uno 
mismo 
 
La ética del cuidado de uno mismo como práctica de la libertad 

Nombre de la 

Hermenéutica del sujeto 

publicación: 
Lugar y editorial: 

La Playa: Editorial Altamira 

Año: 

1996 

Páginas Citadas: 

1­43; 92­125 

 
1. Sobre los autores 
Michel Foucault  (Poitiers,  15  de  octubre  de  1926  ­  París,  25  de  junio  de  1984)  es  un  filósofo,  historiador  de  las 
ideas  y  psicólogo  francés  que  se  desempeñó  como  profesor  tanto  en Francia como  en  los Estados Unidos, así  por 
ejemplo, entre 1970 y 1984 dictó la catedra Historia de los sistemas de pensamiento en el Collège de France. 
Durante  largo  tiempo  Foucault ha  analizado  críticamente  las  instituciones   sociales,  especialmente  las  psiquiatrías, 
instituciones  médicas  y  las prisiones, además ha reflexionado especialmente sobre  la  sexualidad  humana y  el  poder 
vinculando  este  concepto  con  su  noción  de  saber.  Estas  reflexiones  generalmente  se  dieron  dentro  de  una   fuerte 
crítica  a  la  modernidad,  pensamiento  en  el cual Foucault fue influenciado por autores como  Friedrich  Nietzsche,  lo 
que  se  ve  reflejado también en el Prólogo  de Fernando  Álvarez­Uría  a la presente edición de la Hermenéutica del 
sujeto  (La  Plata:  Editorial  Altamira,  1996)  cuando  hace  referencia  a  la  “genealogía  de  la  moral”.  De  gran 
importancia  para  el  pensamiento  de  Foucault  también  era  el  pensador alemán  Martín  Heidegger  en  su  crítica  al 


 

sujeto  cartesiano,  así  como  Sigmund   Freud   y  Max   Weber.  Al  inicio  de  los  años  50’s  era  vinculado  al  Partido 
Comunista  bajo  la  tutoría  de  Althusser,  sin  embargo,  por  la  estrecha  vinculación  de  los   pensamientos  del   Partido 
con  su  vida  personal  y  frente  a  intentos  de  suicidios,  prontamente  se  alejó  del  Partido.   En  los años 60’s, Foucault 
también  podía  haber  sido  visto como  defensor del  estructuralismo y  trabajó con intelectuales como Jacques Lacan, 
Claude Lévi­Strauss y Roland Barthes.  
También  no  se  puede  negar  la  fuerte  influencia  que  tuvieron  los  acontecimientos  históricos en su pensamiento, ya 
que  creció  en  plena  Segunda  Guerra Mundial,  vivió  el  advenimiento  del  fascismo  y  la  ocupación  de  Francia  por 
Alemania.  Posteriormente,  estando  en  Túnez,  vivía  las  revueltas  de  mayo  de  1968, así como la Revolución Iraní  a 
finales  de  1979  donde  se  evidenció su fuerte crítica  a la modernidad  y su  búsqueda de una nueva forma  de política 
como  lo hicieron también  los revolucionarios  iranís. Foucault escribió  sobre sus experiencias en Irán  en  el  periódico 
italiano  Corriere  della  Sera,  artículos  que  luego  fueron   fuertemente  criticados  por  no  ser demasiado críticos  con 
el nuevo régimen1. 
Por  su  parte  Fernando  Álvarez­Uría  es  un  sociólogo  español  que  presentó  su  doctorado  de   sociología  en  la 
Universidad  de  Paris  (1981)  y  su  doctorado  en  filosofía en  la  Universidad  Complutense  de  Madrid  (1984).  Sus 
estudios  se  han  centrado  en  la  en  la  sociología  histórica,  la  teoría  sociológica,  la  sociología  del  conocimiento,  y  la  
sociología de las  instituciones  de  resocialización. Además  ha  sido  tanto  socio fundador  como miembro de  la revista 
Archipiélago:  Cuadernos  de  crítica  de  la  cultura  y  ha ...
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