ycytg

Testimonios del son jarocho y del fandango:
Apuntes y reflexiones sobre el resurgimiento de
una tradición regional hacia finales del siglo XX
Por Ricardo Pérez Montfort
CIESAS/UNAM
I
Consideraciones iniciales
Existen varios ejes a partir de los cuales podría hacerse un análisis sobre el son y el fandango jarochos a lo largo del siglo XX1 .
En primer lugar se me ocurre, de manera un tantoesquemática, pensar dichos fenómenos culturales a partir de las variables a las
que ha estado sometida la idea de una cultura regional y su desarrollo en materia de reconocimientos y ejercicios de análisis tanto
externos como internos, durante el período mencionado. Me explico: el estudio del son jarocho y los fandangos veracruzanos
podrían contemplarse a partir de los siguientes tres ejes: A)de la región jarocha al centro capitalizador del reconocimiento cultural
de la regiones mexicanas - es decir: la ciudad de México, sus instituciones culturales y sus medios de comunicación masiva,- y de
ahí de regreso hacia la región concreta. B) del espacio jarocho, -o sea de la conciencia regional y de la valoración de propia
cultura- hacia la región jarocha misma; y C) del mundo jarochohacia el centro u otras regiones; en otras palabras: el impacto que
la propia región tiene sobre el quehacer cultural de otras regiones, y sobre todo, sobre el centro, que poco a poco tendría la
necesidad de reconocer que ya no es el espacio hegemónico determinante de los valores culturales de las regiones, y por lo tanto
un centro capaz de aceptar, aunque sea marginalmente, que la región tiene supropios valores culturales que influyen en el
desarrollo de sus instituciones y de sus medios de comunicación masiva. 2
El primer eje estaría ubicado puntualmente en los primeros cincuenta años del siglo XX, con claros antecedentes en la segunda
mitad del siglo anterior.3 Los siguientes dos formarían parte de las historias recientes del son jarocho y sus fandangos que, sobre
todo en su últimaetapa, y a mi juicio, todavía se están escribiendo y entre lo cuales faltaría mucho para que se arribara un feliz
consenso.
El eje segundo, o sea la valoración de la región jarocha por la región misma, tuvo un particular auge en los años cincuenta y
sesenta del siglo XX, y todavía parece requerir de un buen balance historiográfico, aunque ya se han hecho varios intentos
loables.4 Llama laatención, echando un primer vistazo a este eje, la preponderancia de los juicios subjetivos sobre las aportaciones concretas o si se quiere, la valoración política por encima de la académica, en trabajos que sin duda fueron pioneros en su
campo. Me refiero particularmente a las aportaciones de individuos como Leonardo Pasquel en materia historiográfica o a
Jerónimo Baqueiro Foster en materiamusicológica, tan sólo para mencionar dos casos.5
El tercer eje, como es natural, es asunto todavía más polémico y hay muchas vertientes que comprometen las aportaciones de
comunicólogos, artistas, músicos, fandangueros, analistas y uno que otro historiador que le ha hincado el diente a tan imbricado
asunto.6
Sin mayor afán que el de aportar elementos para enriquecer la discusión contemporánea meatrevo a hacer algunas consideraciones de índole histórico y después a presentar algunos testimonios recogidos en el sur de Veracruz, concretamente en la región del
Sotavento y de los Tuxtlas, a fines de la década de los 80 y principios de los 90, para que sean consideradas como parte lo que ha
sido algo que prodríamos llamar «los antecedentes del auge del son jarocho y el fandango a finales delsiglo XX», desde una
perspectiva capaz de percibir de una manera, insisto, esquemática, los tres ejes arriba expuestos.
Contexto histórico y generacional
Un primer aspecto que habría que considerar para entender el desarrollo del son jarocho y de los fandangos en esta segunda
mitad del siglo XX es el cúmulo de elementos que participan en la conformación socio-económica y cultural de las...