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Antiguas creencias y tradiciones del sol y la luna en la tierra
Los mayas, al igual que la mayoría de las culturas mesoamericanas, no se conformaron con observar el cielo, para ellos éste significó una fuente de conocimiento y de poder. Seguir los ciclos de los astros les permitió llevar la cuenta del tiempo. Para  esto construyeron sus ciudades con orientaciones que siguen el movimiento de losastros, principalmente el Sol, la Luna y Venus, y cada determinado tiempo permiten observar juegos de luces y sombras en las entradas a templos, en ciertos ángulos de muros de edificios o sobre motivos celestes de pinturas murales.

La observación de una luz que atraviesa cierta ventana o puerta un día específico; o la sombra proyectada sobre alguna alfarda o escalinata, les servía para marcarel inicio o el final de un lapso de tiempo, con eso llevaron sus cuentas calendáricas; por ejemplo, contabilizaban los 260 días de su calendario ritual.

El arqueólogo Francisco Sánchez Nava, del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), quien en conjunto con Iván Sprajc, del Instituto Esloveno de Ciencias y Artes, desarrolla un proyecto para registrar las edificaciones prehispánicasconstruidas con orientaciones astronómicas, informa que en tres años han comprobado la simetría de 300 construcciones en cerca de 120 ciudades de diversas regiones de Mesoamérica.

“Desde hace años la arqueología sabe que hay orientaciones definidas en una serie de sitios mesoamericanos como Xochicalco, en Morelos; Teotihuacan, en el Estado de México; y Chichén Itzá, en Yucatán, en donde existenpatrones de alineamiento arquitectónico que no son resultado del azar, sino que obedecen a la observación del entorno y de aspectos astronómicos; sin embargo no existe una metodología para investigarlas en conjunto.

“Por eso planteamos un proyecto que arroje una muestra significativa de mediciones realizadas en numerosos sitios de distintas regiones culturales y cronologías, siempre bajo elmismo método de estudio, para que los resultados sean comparables, algo nunca antes hecho.

“A través de dicho ejercicio lo que hemos encontrado es una serie de patrones entre los que destaca que los mesoamericanos median al año en cuatro fragmentos, por eso muchas interpretaciones relacionan los equinoccios con los juegos de luces y sombras que se proyectan en los edificios; sin embargo, nosotrosno hemos encontrado ninguna relación, simplemente el año era dividido en cuatro porciones.

“En cambio, hemos encontrado que los solsticios sí fueron fenómenos importantes en Mesoamérica y están marcados en algunas construcciones. Pero el patrón más importante que hemos definido hasta el momento es que las orientaciones de los edificios en todo el Altiplano y elárea de las Tierras Mayas Bajas son Este-Oeste; es decir, conforme a la salida y puesta del Sol.”

Sánchez Nava revela que aproximadamente un 72 por ciento de las 300 edificaciones analizadas tienen una función observacional sobre el eje Este-Oeste; patrón que comparten las culturas del Altiplano y de las Tierras Mayas Bajas, en todos los periodos culturales.

Otro fenómeno que sí está marcado enlas construcciones mayas y en todo Mesoamérica es el paso cenital, cuando el Sol esta exactamente arriba de nosotros y no refleja sombra. Hay importantes observatorios que lo marcan, como la cámara de Xochicalco, en el Altiplano de México.

En tanto que en la costa norte de la península de Yucatán, en sitios de Quintana Roo ubicados en Cozumel y Cancún, han identificado un tercer patrón quepiensan corresponde a los ciclos lunares, hipótesis que se refuerza porque en esa región prevalece el culto a la deidad lunar; aunque –dijo Sánchez Nava– es necesario afinar los resultados de la investigación porque la Luna es muy difícil de observar y aún no tenemos datos que podamos considerar contundentes.

En cambio en los sitios de las Tierras Mayas Altas, donde se encuentran Palenque,...