Zonas Antisismicas En El Peru

Los estudios etimológicos, desde entonces, están estrechamente ligados a las investigaciones lingüísticas en general, en materia ortográfica, fonética, léxica o semántica; no obstante, la relación más estrecha es la que esta rama de los estudios histórico-filológicos guarda con la gramática histórica, ciencia nacida también propiamente al amparo del positivismo y el historicismo comparatistadecimonónicos. Al adentrarse en el siglo XX, los estudios de etimología se beneficiaron de la madurez alcanzada por la lingüística y del desarrollo experimentado por los diversos métodos histórico-comparativos, particularmente en el ámbito del indoeuropeo; al mismo tiempo, para el conocimiento etimológico, fue determinante la evolución en la investigación de los hechos históricos, desde el mundoantiguo hasta la Edad Media. Por ello, los modernos estudiosos de la etimología manejan por lo común al mismo tiempo la información lingüística e histórica, como se aprecia en los estudios de lexemática de un Benveniste, un Malkiel o un Baldinger.
 
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EL TÉRMINO Y EL CONCEPTO

Dentro del campo de la lingüística, la etimología es la disciplina que estudia el origende las palabras y la evolución de su significado y forma. El étimo de una palabra es aquella otra de la cual desciende de forma próxima (un término castellano actual puede derivar, por ejemplo, de otro medieval), lejana (la voz latina de la que nace) o remota (los sustratos prerromanos o la raíz indoeuropea de la que parte, sin ir más lejos). La palabra "etimología" proviene precisamente del étimogriego tumologˆa, que es un término compuesto por tumoj 'verdadero, real' y lÕgoj 'palabra'; por otra parte, "étimo" proviene del griego tumon 'sentido verdadero'. La introducción histórica de la palabra "etimología" se remonta a 1438, mientras que "étimo" es un término de la lingüística moderna acuñado en 1910. Algunos otros derivados importantes son etimológico (1705), etimologista o etimólogo(1705) y etimologizar (1832).
 
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ANTIGÜEDAD GRECO-LATINA

Dentro del mundo griego, Platón, en el Cratilo, expone por primera vez una teoría completa sobre el lenguaje; a la pregunta de si éste se adecua a la realidad o es más bien fruto de la convención, responde, por boca de Sócrates, que existe una relación de necesidad entre el concepto de la realidadexterna (designatum) y el significado de la palabra (significatum). De acuerdo con este principio, Platón alude a la existencia de una especie de lengua natural y universal, a la que hay que retrotraer las palabras de las distintas lenguas históricas. En este diálogo, se incluyen también algunas consideraciones sobre el origen de las palabras primeras que algunos estudiosos identificaron con unaconcepción de la etimología basada en la estrecha relación que existe entre sentido y sonido, es decir, fundamentada en la onomatopeya.

Esta interpretación ha sido rechazada por críticos como Belardi, quien señala que Sócrates no alude en ningún momento a la posible creación de palabras y significados apoyados en los valores fónicos; por el contrario, se ha de interpretar el pasaje platónico como unanálisis articulatorio de los distintos fonemas: la rho evoca un movimiento y un correr agitado; la lambda podría evocar lo líquido y resbaladizo (leîos, liparós); la iota, las cosa sutiles y delgadas (iénai). Estas concepciones se acercan muchísimo a las intuiciones fonosimbólicas o a lo que Leroy llama, aludiendo a dicho texto platónico, "fonética impresiva" (imágenes acústicas imitadoras dealgunos aspectos de lo real).

En realidad, son los estoicos los elaboradores de la teoría de las palabras expresivas, en las que hay una motivación según su naturaleza, y los creadores del término ethimologia como método de búsqueda de lo verdadero (étymos) "en las palabras" o "a través de las palabras". Ellos fueron, a su vez, los primeros en estudiar la naturaleza del signo lingüístico, que...