A la sombra del demonio de Laplace

“A LA SOMBRA DEL DEMONIO DE LAPLACE”
[...] en lo psíquico no existe nada arbitrario ni indeterminado. (Sigmund Freud)
*“Libertad humana, que todos se jactan de tener, y que tan solo consiste en que los hombres son conscientes de su apetito e ignorantes de las causas por las que son determinados.”

*Claude Bernard; “No hay en realidad más que una física, una química y una mecánica… No seproduce en el ser vivo un solo fenómeno cuyas leyes no rijan fuera de él.”

*“El demonio de Laplace”:
Pierre Simon de Laplace, plantea como hipótesis que si existiera una inteligencia tan poderosa que conociera el estado total del universo material, así como las fuerzas actuantes en la naturaleza:
“abarcaría en la misma fórmula los movimientos de los cuerpos mayores del Universo y los del másleve átomo. Nada quedaría para ella indeterminado, y el futuro, como el pasado, estarían presentes a sus ojos.”
Esa inteligencia es la que se conoce como “el demonio de Laplace” y el recurso a la misma supone un compromiso con el determinismo fuerte.

*El mundo, incluido el mundo humano se encuentra estructurado causalmente.

*Freud y su Proyecto de una psicología para neurólogos: “La finalidadde este proyecto es la de estructurar una psicología que sea una ciencia natural; es decir, representar los procesos psíquicos como estados cuantitativamente determinados de partículas materiales especificables, dando así a esos procesos un carácter concreto e inequívoco”; es más: Freud tiene la audacia de trasladar el principio de inercia físico al terreno neuronal, lo que resulta muysignificativo.

*En la medida en que la inercia ahora puede hallar sus limitaciones en el propio comportamiento orgánico, hasta el punto de que se dé un abandono, en el sistema neuronal, de “su primitiva tendencia a la inercia.” Freud introduce, entonces, una suerte de finalismo, por cuanto el propio principio de inercia recurriría a una cierta acumulación de energía para la realización de sus fines.*Laplanche y Pontalis ven en el principio de inercia neuronal una intuición de la mayor importancia pues se encontraría vinculada al descubrimiento mismo del inconsciente.

*Jacques Monod pese a su enfoque mecanicista introduce en una de sus obras la problemática noción de “proyecto teleonómico”, esto es, la de un proyecto inscrito en la estructura genética de los seres vivos que los orientaríahacia un fin: el de “conservar y reproducir la norma estructural.”

*François Jacob, se refiriera al finalismo como una idea bastante embarazosa para un biólogo... pero que le resulta absolutamente necesaria

*Francisco Varela y Humberto Maturana se abstendrán explícitamente, en su concepción mecanicista de los sistemas vivientes, de todo compromiso con el finalismo.

* Freud sigue fiel a suformación de fisiólogo, hasta el punto de incluir a la psicología dentro del campo de las ciencias naturales

* Thomas Mann se refiere al psicoanálisis precisamente, como “esa ciencia natural del alma

*Freud, al incluir la psicología dentro de la ciencia natural no hace sino reclamar para ella la satisfacción de criterios con los que disciplinas científicas como la física, la química y lafisiología (ciencias que, por sus exitosos resultados, generan los criterios según los cuales se habrá de juzgar la cientificidad) cumplen, en su tiempo, sin discusión.
* El determinismo que subyace al psicoanálisis freudiano se acerca bastante al causalismo
* “Renunciaré a la pretensión de indagar los designios de la Naturaleza y me limitaré a describir los hechos reales.”(Dichos de Freud dondesostiene que si quiere que dicha edición sea realidad tendrá que renunciar al enfoque teleológico en el examen del autoerotismo del lactante)

* “La aplicación de la teleología como hipótesis heurística está expuesta a reservas

* Freud se encontraba plenamente convencido del carácter universal de la causalidad; rechazaba tanto el milagro como la idea de un acto sin causa, con lo cual se...