A quién debería servir el cuerpo de las mujeres.

¿A quién debe servir el cuerpo de las mujeres?
NOTAS CRÍTICAS A UN ANÁLISIS CONSTITUCIONAL DE LA DESPENALIZACIÓN DEL ABORTO.
por Miguel Ángel Blancourt Aguirre.
En la edición de La Razón del 28 de junio de 2013 se publicó un artículo de Franz Rafael Barrios Gonzáles, quien repite, con superficial simpleza, los argumentos jurídicos que se suelen escuchar en los debates relacionados a ladespenalización del aborto, concluyendo el artículo con la supuesta imposibilidad de que un “vulgar fallo” (según sus propias palabras) del Tribunal Constitucional Plurinacional (TCP) pueda modificar las leyes que protegerían la vida de un ser que está por nacer.
El TCP se encuentra actualmente analizando una acción de inconstitucionalidad presentada en contra de los artículos 263º, 264º y 265º delCódigo Penal, que tipifican como delito a la interrupción intencional del embarazo con el consentimiento de la mujer. El artículo sobre el cual se expondrán notas críticas, hace referencia a que la despenalización del aborto iría en contra del derecho expectaticio a la vida que, por ley, tiene el concebido y que, aun en caso de que se despenalizara, el aborto no estaría permitido, requiriéndose paraello otras modificaciones legales y constitucionales.
El análisis legal expuesto en el artículo referido puede ser calificado de parcial, descontextualizado e incompleto, por los siguientes motivos:
I. El art. 1º del Código Civil señala, ciertamente, que al feto se lo tiene por nacido para todo lo que pudiera favorecerle. Sin embargo, la esfera de derechos expectaticios que esta situaciónjurídica supone sólo se consolidará con el cumplimiento de una condición que consiste en nacer con vida; entonces, si el nuevo ser nace muerto esos derechos expectaticios no se consolidan. Esto es totalmente compatible con el primer parágrafo del artículo señalado, que dice que el nacimiento (con vida) señala el comienzo de la personalidad.
Según el Derecho, el mundo se divide en dos partes: cosas ypersonas. Lo que no es persona es cosa y lo que no es cosa es persona. Si el nacimiento marca el inicio de la personalidad, el concebido no está considerado como persona; lo que protege el Derecho es la expectativa que tiene ese ser de convertirse en persona y eso es razonable; pero es necesario aclarar que el concebido no es persona para el Derecho.
II. El derecho a la vida goza de protecciónlegal, al mismo nivel que el derecho a la integridad física, tal como señala el art. 6º del Código Civil. ¿Qué son los derechos? El concepto más usual nos señala que son facultades reconocidas por ley a las personas para hacer o no hacer algo; su reverso es el deber de otra u otras personas que tienen que hacer o no hacer algo, relacionado al contenido del derecho de su titular. El derecho a la vida deuna persona, por ejemplo, conlleva el deber de otras personas a no atentar contra ella; el derecho que emerge de una deuda pecuniaria, otro ejemplo, conlleva al deudor a pagar la suma debida o, en su caso, a soportar el embargo de sus bienes.
Los derechos, pues, siempre conllevan el deber de otra u otras personas. Un derecho que no tenga en su reverso un deber sería algo indiferente para elordenamiento jurídico positivo.
El artículo analizado sugiere que el concebido tiene derecho a la vida y que ese derecho debe ser soportado por la madre, quien está obligada a no interrumpir voluntariamente el embarazo bajo alternativa de incurrir en una pena privativa de libertad.
El derecho a la integridad física es un derecho que goza de igual protección que el derecho a la vida, tal como señalael art. 13 de la Constitución, en sus parágrafos I, II y III, siendo reconocido como el derecho que tiene toda persona a la intangibilidad de todos los elementos que componen su dimensión física. Este derecho se relaciona, también, con el de disposición sobre el propio cuerpo, según el cual la persona es soberana de su integridad corporal y del uso que puede darle, sin restricción alguna....