adsrfdsa

CONCEPTO DE SUSTANCIA EN DESCARTES Y SUS TIPOS

René des Cartes fue un filósofo que vivió en la primera mitad del siglo XVII. Toda su filosofía gira en torno a la buscada de un método aplicable a todas las ciencias y que nos pueda aportar un conocimiento verdadero por sí mismo y que nos resulte indudable. A continuación procederemos a explicar que es la sustancia y los tipos que hay en lafilosofía cartesiana. Para esto debemos empezar por el eje de la filosofía cartesiana, el ideal de la certeza matemática, dentro del cual encontramos la duda metódica y también como llega a conseguir la primera verdad, indudable, que es para el la idea y que tipo conoce, así mismo como demuestra la existencia de dios y de este modo el mundo y los principios de las cosas materiales, la sustancia y sustipos.

Descartes define sustancia como una cosa que no tiene necesidad más que de si misma para existir, pero para poder llegar a esta definición Descartes ha tenido que demostrar cosas, no podemos olvidar que aunque Descartes nos pueda llegar a parecer un escéptico, él pertenece a la corriente filosófica del racionalismo y se sostiene en el principio de que nuestro conocimiento tiene su origeny fundamento en la razón e identifica el conocimiento con el conocimiento matemático.

Descartes para poder alcanzar la verdadera realidad propone un único método y así poder unificar todos las ciencias, el propone el método de la matemáticas, que supone que de cosas que se puedan verificar, pues su verdad su presenta de forma indudable, podamos llegar a cosas más complejas. Así pues paraencontrar verdades absolutamente ciertas, nos dice que debemos desechar toda aquella idea de la cual podemos albergar alguna sospecha de indudabilidad, este paso se llama la duda metódica, para esto Descartes duda:
duda de la fiabilidad de los sentidos
duda de el conocimiento inteligible
duda hiperbólica
Podemos decir que la última duda abarca todo lo anterior.
Es decir la duda exigida por elmétodo le ha llevado a dudar de todo tipo de conocimiento desde el mundo hasta de las misma matemáticas, pero no podemos olvidar que esta duda es provisional, no es más que un camino para poder obtener la verdad absoluta, pero de todo esto de lo que se daba cuenta es que el era un ser pensante y que esa era el primer precepto de su filosofía, “pienso, luego soy”, este hecho era un hecho indudable, peroaun así la duda hiperbólica sigue siendo real, pues aunque yo piense, puede que lo que piense no sea real y que me lo haya impuesto el ser maligno, pero si Descartes demostrará la existencia de Dios, esta duda desaparecería, por eso explicare la teoría de las ideas de Descartes y pruebas de la existencia de Dios:
Para Descartes una idea es la representación gráfica de las cosas y estarepresentación es la que contempla el pensamiento, por lo que de este modo Descartes solo tiene certeza de la existencia mental de esa idea pero no sabe con seguridad si extra-mentalmente esa idea tiene realidad, de lo cual Descartes saca:
las ideas, que equivalen a actos mentales son todas iguales en contenido pero diferentes en las cosas que representan.

Descartes distingue tres tipos de ideas:
ideasadventicias: ideas que no provienen del pensamiento, sino del exterior, son la causa de la percepción sensible.
Ideas facticias: aquellas que la mente puede construir a partir de otras, son ideas creadas por la imaginación.
Ideas innatas: son pocas pero muy importantes, son las ideas que posee por si mismo el pensamiento. Son ideas connaturales a la razón que esta predispuesta a formarlas, sonconocidas por la intuición.

Las ideas facticias y adventicias son rechazadas por Descartes.

Así bien, para Descartes, si logramos encontrar una idea innata de la que podamos deducir su existencia objetiva a partir de su existencia subjetiva como idea, podremos encontrar la solución a nuestro problema. Descartes encuentra la idea innata de perfección-infinito, que identifica con Dios.,...