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En filosofía, la ontología (del griego οντος, genitivo del participio del verbo εἰμί, ser, estar y λóγος, ciencia, estudio, teoría) es una disciplina que la Escolástica medieval identificaba con la Metafísica . Ella es considerada, tal vez, como la más importante de las disciplinas filosóficas, que estudia lo que es en tanto que es y existe como sub-stantia de los fenómenos. Por ello lametafísica es muchas veces, más erróneamente, estimada como ontología, teoría del ser, es decir, el estudio de todo lo que es: qué es, cómo es y cómo es posible. La ontología se ocupa de la definición del ser y de establecer las categorías fundamentales o modos generales de ser de las cosas a partir del estudio de sus propiedades, estructuras y sistemas. Tradicionalmente, gracias a la Escolástica medieval,se le conoce como una rama de la Metafísica y se ocupa de cuestiones como la existencia de los entes, cómo esos entes pueden ser clasificados dentro de una jerarquía, y subdivididos de acuerdo a similitudes y diferencias.
Se puede definir a la cosmología como el estudio del Universo en su totalidad, tanto en su origen como en su historia (después del origen, su evolución a través del tiempo).Pero, dependiendo de la objetividad de esos estudios, entramos a las siguientes definiciones:

1) Cosmología física: Marcos teóricos que describen el origen y la historia (de inicio a fin) del Universo contemplado (de cierta forma) como un TODO. Dentro de la cosmología física, se encuentra el modelo del Big Bang, teoría sustentada gracias a: 1) sus predicciones teóricas, 2) sus pruebas empíricas (oexperimentales).

2) Cosmología física alternativa: Se refiere a todos aquellos modelos que han sido ALTERNATIVOS al modelo actualmente aceptado (el Big Bang) como la teoría del ambiplasma y la del Estado Estacionario. Las dos teorías anteriormente mencionadas, poseen fallas explicativas solo salvables asumiento marcos argumentativos "rebuscados" dadas las observaciones experimentales. En amboscasos, ni el ambiplasma ni la teoría del Estado Estacionario, han sido capaces de explicar la radiación cósmica de fondo detectada a mediados de la década de los 60's.

3) Cosmología religiosa: El nombre puede confundir, por eso, es mejor optar por el nombre de COSMOGONÍA. Son diferentes percepciones de la realidad del Universo (en cuanto a su origen e historia) clasificados dentro de laliteratura fantástica. El mito es su respaldo y no goza de una rigidez científica, ni siquiera filosófica. Sin embargo, por distintos factores sociales se arraigan generación tras generación en el pensamiento de los adeptos (por "x" circunstancia") de "y" cosmogonía, así, algunos oponen estas visiones con la cosmología moderna, otros más "liberales y flexibles", las intentan conciliar. Eso es un asuntopersonal.

4) Cosmología filosófica: Se puede referir al conjunto de aproximaciones que ha realizado la filosofía en cuestiones cosmológicas. Podemos decir que la primera "reflexión cosmológica" fué dada gracias a Tales de Mileto cuya filosofía le comienza dar sentido al término "arjé", la causa última de toda realidad. Así, el arjé de Tales de Mileto era el agua. Es característica de losfilósofos presocráticos la búsqueda de ese arjé, de ese principio fundamental, por tanto, en ese entonces la filosofía trató temas cosmológicos.

La metafísica (del latín metaphysica, proveniente del griego metá que significa “tras, más allá”, y phýsis que significa “naturaleza”, es decir, “lo que viene después de la naturaleza”,"más allá de lo físico") es una parte fundamental de la filosofía, quetrata el estudio del Ser en cuanto tal y de sus propiedades, principios, causas y fundamentos primeros de existencia. Experimenta una fuerte relación con la teología y frecuentemente tratan los mismos temas. El término, «metafísica», se originó como título de uno de los tratados de Aristóteles, y algunos piensan que se deba quizá a que este volumen fue escrito después de su obra Física. Sin...