DITHEY

DITHEY
HUSSERL
Historicidad como conexión vital
Expresable atreves de la búsqueda de nexos entre experiencia interior y conocimiento histórico.
Fenomenocidad: principio de la experiencia vivida.Hilo hermenéutico: comparación alas notaciones de la historia, fenomenología e historia.
Psicología del individuo y la experiencia individual.
Entiende la historia como conexión de acciones,hechos de hombres concretos.
Epistemología comprender e interpretar las ciencias del espíritu.
Propone una nueva critica de la razón fundad en la conexión entre vida y conciencia.
Las ciencias delespíritu incluye hechos naturales y propone un conocimiento de la naturaleza.
Hermenéutica filosófica histórica capta el fundamento de los textos del mundo histórico y vital.
Análisis de la linguisticidaddesde esta perspectiva se define al hombre como ser histórico lingüístico.
Historicidad subjetiva trascendental.
Captada mediante la reducción fenomenológica y la relación noetico-noematica.Tesis subjetivista idealista 1907
Fenomenología como superación positiva de la psicología tradicional y descriptiva.
Fenomenología: recuento de la integridad y la con creación del hombre al mundo y lavida.
Se funda en la institución como forma expresiva de una nueva relación definida como relación intencional.
Pensador filosófico que quiere radicalizar en sentido fenomenológico.
Propiareflexión hacia la subjetividad con las investigaciones lógicas.
Analiza la relación entre tiempo e historicidad para un teoría fenomenológica de la historia.

Cuadro comparativo








¿En quéconsiste la reducción fenomenológica?
R= La reducción fenomenológica es un modo de hacer filosofía mediante el cual se pasa de creer en la existencia real del mundo a considerar todas las cosas comomeros fenómenos.
La reducción pretende hacer un lado todos los elementos extraños que aparecen en el fenómeno para quedarse con la esencia pura de lo aparecido, pues el propósito de la reducción...