H Videns

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La obra, como lo indica el prefacio, pretende centrar la atención en el fenómeno del tele-ver, y como consecuencia el video-vivir, y la tesis que defiende el autor es cómo estos dosfenómenos tienden a modificar al homo sapiens, producto de una cultura escrita en un homo videns, para el cual la palabra ha sido destronada por la imagen.

No obstante, lo anterior, el autordefiende que en primer lugar no todo lo que ocurre es visualizable, y en ese sentido el autor más adelante indica que las civilizaciones se desarrollaron con la escritura, que es el tránsito de lacomunicación oral a la palabra escrita, y ello es lo que desarrolla a una civilización. Este fenómeno es capaz de desarrollar al hombre pues es éste el que le da la capacidad de abstraer reflexionar y pensar.Sin embargo luego durante el transcurso del libro el autor se inclina por relacionar que los últimos sucesos como lo es la televisión y hoy en día internet, tienden a disminuir la capacidad delhombre de abstraer. Para ello, el autor señala que hoy día la primera escuela del video-niño es la televisión, pero indica que probablemente cuando crezca será un adulto que no lea y por tal será unadulto sordo al estímulo de la lectura y de los estímulos transmitidos mediante la cultura escrita, motivo por el cual los estímulos a los cuales atenderá dicho adulto serán únicamente audiovisuales,motivo por el cual a los treinta años será un adulto empobrecido, será un adulto marcado por una atrofia cultural, es decir será inculto.

Continúa exponiendo que el hombre debe todo su saber a sucapacidad de abstracción, e indica que casi todo nuestro vocabulario cognoscitivo y teórico consiste en palabras abstractas que no tienen ningún correlato en cosas visibles, y cuyo significado no sepuede trasladar ni traducir en imágenes, por ejemplo dice ciudad, es algo que podemos ver, pero nación, Estado, soberanía, democracia, representación, burocracia, etcétera, son conceptos abstractos...