I N T R O D U C C I Ó N A L A T E O R Í A , M É T O D O S Y T É C N I C A S D E I N V E S T I G A C I Ó N

 

TECLA  J.  Alfredo  y  Garza  Ramos, 
Alberto.  Teoría,  métodos  y  técnicas 
de  la  investigación  social. Ed. Taller 
Abierto, 1981 pp. 13‐59 

 
 
 

INTRODUCCIÓN A LA TEORÍA, 
MÉTODOS Y TÉCNICAS DE 
INVESTIGACIÓN 
TEMA I 
EL MÉTODO, LA TEORÍA Y LA TÉCNICA 
 
El hombre es el único ser de la naturaleza que se ha creado a sí mismo. Esto ha sido posible 
gracias a su actividad consciente, a la práctica humana. Los  aspectos fundamentales  de la práctica 
social  son,  por  una  parte,  la  acción  recíproca  del  hombre  sobre  la  naturaleza;  y  por  otra  parte,  la 
acción  recíproca  del  hombre  sobre  el  hombre.*  El  hombre  al  transformar  a  la  naturaleza  se  ha 
transformado  a  sí  mismo.  El  ser  humano  para  sobrevivir  y  desarrollarse requiere  del  éxito  de  su 
práctica social y la base de su éxito depende de la objetividad de su pensamiento; conocer, reflejar 
correctamente los fenómenos de la naturaleza, tanto en sus relaciones internas como externas, para 
poder intervenir en sus procesos de cambio de acuerdo con sus necesidades concretas. "La noción 
de  'necesidad'  es,  en  efecto,  una  noción  histórica.  El  ser humano  no  se  define  por  un  registro  de 
necesidades  denominadas  de  una  vez  por  todas.  El  proceso  civilizador  es  creador  de  nuevas 
necesidades. Uno de los rasgos de este proceso, en el cual el hombre se eleva ante sí mismo, es que 
interviene  cada  vez  de  una  manera  más  consciente,  empleando  sus  posibilidades  de  dirigir  el cambio. La realización de esta posibilidad es lo que se ha llamado en ciencias sociales planificación, 
o bien desarrollo de comunidad." 
El  hombre  para  poder  transformar  la  realidad  en  forma  consciente  necesita  descubrir  el 
funcionamiento, el mecanismo que rige las relaciones en y entre los fenómenos, en esta forma está 
en posibilidad de predecir los cambios y dirigirlos de acuerdo con sus necesidades concretas. La posibilidad de transformar conscientemente la realidad, o sea de dirigir los cambios, está 
en relación directa con la posibilidad de conocer objetivamente esa realidad. Este es el fundamento 
de la estrecha relación que existe entre la Teoría, el Método y las Técnicas que en su conjunto es lo 
que constituye la ciencia. 
 

                                                             
* Guy,Besse. Práctica Social y Teoría.

La  ciencia  en  su  sentido  más  amplio  es  el  conjunto  de  conocimientos  sistemáticos.*  Sin 
embargo, hay que agregar, de acuerdo con lo antes dicho, que la ciencia es también, fundamentalmente, 
un  método  de  acercamiento,  un  camino  para  llegar  a  la  esencia  de  los  fenómenos;  un  medio  de descubrir las relaciones de causa‐efecto, particular‐general, forma‐contenido, etc., etc. De este modo 
la ciencia, para que llegue a la predicción, lo hace sólo a condición de presentar un cuadro o marco 
teórico que pe‐mita comprender el mundo, para llegado un momento, transformarlo. Dicho en otras 
palabras,  el  hombre  se  apropia  del  mundo  en  la  medida  que  lo  comprende  por  medio  de  la abstracción y al apropiarse de él, lo transforma, transformándose a la vez a sí mismo. 
Así pues, el paso de lo abstracto a lo concreto y de lo concreto a lo abstracto es el método 
específico de las ciencias sociales. 
La íntima relación entre la teoría y la praxis aclara la confusión que existe entre la teoría y el 
hecho, entre lo abstracto y lo concreto. 
Hay que tener en cuenta, sin embargo, algunas consideraciones en formas de advertencias 
en lo que se refiere al problema de la definición de la ciencia, y para esto nos remitimos a una cita de 
Einstein donde plantea la cuestión de la siguiente manera: 
"La ciencia como algo existente y completo es la cosa más objetiva que puede conocer el hombre. Pero la 
ciencia  en  su  hacerse,  la  ciencia  como  un  fin  que  debe  ser  perseguido,  es  algo ...