T me quieres virgen

Ni sumisa, ni devota…
Xitlali Elizabeth Espino González 136757
Comunicación oral.

Semanas atrás tuve ocasión de debatir con amigos sobre el uso de la palabra “puta”. A algunas de mis amigas les molesta, por razones obvias. “Puta” es la mujer que cobra por prestar servicios sexuales, pero también es “puta” la que no cumple con los parámetros, la que usa una falda demasiado corta, un escotedemasiado pronunciado, la que no llega virgen al matrimonio, y también la amante, la que anda con hombres casados, la que se enamora de alguien mucho mayor que ella, la madre soltera: todas putas, caídas en desgracia de la división tradicional de María Inmaculada versus María Magdalena.
A veces me parece que me hago muy seguido esta pregunta de distintas maneras: ¿Por qué llamamos puta a la mujer queodiamos, pero el hombre que odiamos es un hijo de puta? ¿Por qué extrapolamos nuestros juicios hacia una mujer siempre hasta su vida sexual? Mejor aún, ¿Por qué los valores que se consideran positivos en una mujer- la sumisión, la obediencia, el silencio, la suavidad- son negativos en un hombre?
Hombres cercanos, a los que aprecio, han expresado sus prejuicios hacia las mujeres con implantes.Otros y otras, critican a las mujeres que se visten con poca ropa, que se tiñen el pelo de un color muy llamativo, o que llevan un labial demasiado vistoso. La conclusión que obtengo de este desprecio, es que la mujer no es considerada dueña de su cuerpo. El cuerpo del hombre le pertenece, pero el cuerpo de la mujer pertenece al colectivo, a la sociedad, debe mantenerlo agradable para otros, debetolerar las expresiones obscenas en la calle, debe considerar a la sociedad en sus decisiones sobre lo que elige hacer con su cuerpo.
Sería conveniente recordar que hasta hace muy poco, en ciertos países, y todavía en otros, la violación es considerada un delito contra el honor, y no contra la integridad de la persona, y el honor es un concepto social, es decir, algo que sólo puede poseerse frente alos otros. Las putas no tenían honor, y por tanto, la violación a una prostituta no era delito. En otros países se considera aún que el honor que se lesiona es el de la familia o el de la comunidad, y de ahí que se resuelva mediante la aplicación de la ley del talión, o que en ocasiones se considere que la infractora es la propia mujer, por cuya causa el honor de la familia se ha perdido. Elhecho de que la mujer pueda restaurar su honor casándose con su violador, por ejemplo, es una muestra de que su honor no le pertenece.
Pongamos como ejemplo a Eva, que fue hecha de la costilla de Adán. No puede pertenecerse, porque no es más que una parte del cuerpo del hombre, hecha de éste y para éste, para suplir sus necesidades. Del mismo modo, una mujer no es dueña de su cuerpo para alterarlo,para vestirlo como le parezca, para engordar si eso desea, para operarlo, para tatuarlo, teñirlo, para entregarlo a quien elija en el acto sexual, ni para elegir no tener hijos.
Puta no es una apariencia, es una actitud. Y aunque disfrutes el sexo por placer o por trabajo, no es nunca una invitación a la violencia. Yo como mujer, reclamo la palabra “puta”. Tal vez a muchas personas no les parezcala gran cosa, pero estoy tan cansada de ver a mujeres denigrar a otras mujeres llamándoles putas. Creo que descalificamos a otras mujeres llamándoles así, porque trasgreden los límites que la sociedad ha fijado para todas nosotras, y que nosotras no nos atrevemos a traspasar. Y sí, pienso que hay mucho de frustración en ello, y también de hipocresía.
En “El estigma de la prostitución”, CristinaGaraizabal dice:
No en vano aún es muy mayoritario llamar “puta”, de manera insultante, a aquellas mujeres que manifiestan comportamientos sexuales incorrectos desde el punto de vista de la moral dominante o que simplemente se atreven a desafiar la situación de subordinación en la que nos encontramos (de hecho, en los primeros momentos del movimiento feminista, había gente que consideraba que...