Ética Filosófica

ARQUIDIÓCESIS DE VILLAVICENCIO
SEMINARIO MAYOR NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN
III AÑO DE FILOSOFÍA
RESTREPO – META – AGOSTO 11 DE 2010
MATERIA:
ÉTICA FILOSOFICA

-------------------------------------------------
SEGUNDO VICENTE VILLAMIL
PROTOCOLO # I

El 4 de agosto se dio inicio a la clase de ética, dirigida por el Pbro. Carlos EduardoQuintero; hablándose en un primer momento de la definición etimológica de esta palabra y su diferencia con lo moral. Diciendo de esta manera que la Ética se deriva del griego Ethos, que puede significar residencia, morada o también modo o forma de vida, pero especialmente “costumbre”.

Ya en una noción más general decíamos también que la ética es el estudio del comportamiento del individuo y elconjunto de referencias o prescripciones admitidas en una época y en una sociedad determinada. Como también es la forma práctica que estudia la voluntad y la acción moral.

Después realizamos un paralelo entre la ética y la moral teniendo presente sus diferencias pero también sus similitudes, algunas de ellas son las siguientes:

ética | moral |
* Parte del Individuo, teniendo como objetivo suaplicación en toda la sociedad. * La compone el estudio del comportamiento de normas que rige una sociedad. * Instancia con los que formamos principios y criterios acerca de cómo comportarnos y hacia donde debemos dirigir nuestra acción. * Conjunto de prescripciones admitidas en una época o por una sociedad determinada. * La ética está fundamentada más en la razón. | * Parte de laSociedad, teniendo como objetivo su aplicación en cada uno de los individuos. * Se realizan Juicios desde la práctica, y del hecho en sí mismo. * Tiene que ver con la Conciencia. * Es también la Práctica de las leyes en las acciones del individuo. * Tiende llegar a un hábito comunitario racional * La moral se inclina más hacia lo vivencial. |

En resumidas cuentas designamos con lapalabra ética, el comportamiento, la conducta y el actuar del hombre en cuanto al hombre y con la moral designamos el aspecto práctico y concreto, las normas o propuestas determinadas por una época histórica y sociedad concreta, buscando como fin último la felicidad a la que todos los hombres quieren llegar. Felicidad que consiste según Aristóteles en su libro Ética a Nicomaco, en la perfección y enla actuación de todas las actividades y capacidades del hombre para alcanzar a plenitud las virtudes morales e intelectuales.

Se nombraron también, aunque pasajeramente los tres principios de la filosofía aristotélica, para llegar a la contemplación de la verdad y la felicidad. En primer lugar, la filosofía natural, seguidamente la filosofía práctica (moral) y luego la filosofía política (lagran ética).

Finalmente el P. Carlos Eduardo Quintero, presentó de una manera general la fundamentación antropológica de la ética, según la cual, el hombre tiene la capacidad de abordar el tema de la vida humana y lo hace desde el horizonte de la experiencia y desde la pluralidad de sus dimensiones (física, espiritual, comunicativa, afectiva, cognoscitivo, social, etc.).

En esta amplitud dedimensiones el hombre asume y da sentido y valor a sus comportamientos, es así como la conciencia toma diversas formas en los modelos éticos que se presentarán a largo del recorrido histórico de la filosofía. Algunos de estos modelos los encontramos en la ética de las virtudes, el epicureísmo, la ética del súper hombre, la ética marxista, la ética cristiana, la ética de la liberación, la éticacomunicativa, la ética de consensos, la ética de los mínimos, etc.

Modelos de comportamientos que todos deben obedecer, de ahí que la moral sea defendida por un sistema social como un código de comportamiento, aceptado y respetado por todos. Sin embargo el individuo se siente limitado en sus intereses por las normas morales, llevándolo a tomar el camino de renunciar a sus intereses personales o...