ética nicomaquea

Ética nicomaquea es el primer tratado sistemático sobre la ética, es un libro en el que Aristóteles habla sobre la virtud, la felicidad y la ética, en el cual nos enseña que la virtud no viene directamente del conocimiento, sino que requiere de una constancia y así se crea como un hábito, al igual nos habla de que la felicidad no es un estado si no una actividad y que el placer no es lafelicidad sino una consecuencia de la virtud, y especialmente el hombre tiene un fin en sí y que este no es absorbido totalmente para los fines del Estado, teniendo como tal que la clave es la finalidad del acto humano.
El autor empieza su libro definiendo lo esencial de la ética, el bien, esto lo relaciona con la felicidad, que es lo que todos buscamos, marcándonos el libro como un manual para llegara ella en compañía de la ética que es la virtud, la cual se muestra cómo una pasión del alma, haremos un resumen de cada capítulo.
Felicidad
Este capítulo inicia con la pregunta ¿Qué bien es el fin de todos los fines? Aquí nos dice que la felicidad también es un bien, el bien a los cuales todos los bienes se dirigen y que la verdad es el único bien delante del cual los demás bienes parecenincompletos.
Aristóteles nos menciona que la felicidad se compone de la vivencia de las virtudes y de una vida completa; la felicidad es una actividad del alma de acuerdo con la virtud completa, este libro se termina hablando de la virtud del alma, que se divide en dos tipos, en las intelectuales y en las morales.
Elementos de la virtud
La virtud es un estado de elección racional que consiste enun medio relativo a nosotros y determinado por la razón, habla de la virtud moral o de carácter y no la virtud intelectual, pues esta un medio entre los vicios, la virtud moral hace bueno al ser humano y hace cumplir sus características al igual que también requiere elección racional y carácter firme.
Los pasos de la voluntad; la fortaleza y la templanza
Este capítulo se divide en trespartes, la voluntad, la fortaleza y la templanza.
La voluntad
Divide la voluntad en actos voluntarios e involuntarios, el acto involuntario se debe a un primer principio extrínseco al hombre, como la fuerza o la ignorancia, el acto voluntario se hace por el deseo.
La fortaleza
La fortaleza es el medio entre el temor y la confianza respecto a la muerte, la persona valiente actúa a pesar del temorpero no sin temor. El exceso del temor lo llama cobardía y actúa con confianza, que se llama precipitación, la fortaleza se aplica más al temor que a la confianza, la característica fundamental de la verdadera fortaleza es que se basa en el carácter y no en el cálculo o en la preparación.
La templanza
Este es el medio respecto a los placeres, especialmente los del tacto, la comida y el sexo, hayplaceres naturales y placeres del individuo, caer en los placeres naturales es un exceso, mientras que caer en los placeres individuales no siempre es excesivo y el apetito siempre debe seguir lo que es noble como propuesto por la razón.
Algunas virtudes de riquezas, de espíritu y de vida
Entre estas virtudes están la generosidad, la magnificencia, la magnanimidad y la virtud que aplica lamagnanimidad para con los inferiores, la ecuanimidad que son virtudes de vida es decir la verdad y el humor, al final menciona la venganza que es un sentimiento virtuoso que ayuda a los jóvenes a encontrar el medio en sus sentimientos.
La justicia y las virtudes de carácter
Aquí analiza la virtud de la justicia, definiéndola como la virtud completa por cuanto refiere a otras personas, pues es másdifícil ejercer la virtud con los demás que con uno mismo.
Las virtudes intelectuales
Consideramos que este es el libro más importante para poder entender la ética, dividiéndose en el intelecto especulativo y el intelecto práctico a los cuales corresponden la sabiduría y la sabiduría practica llamada prudencia, igualmente nos menciona tres cosas que controlan el acto y la verdad del alma: la...