32do

Trigésimo
segundo
programa
El pecado original
El Bautismo
La Confirmación

El pecado original se
lava con el bautismo.
Empezamos a vivir la
vida de la gracia con el
Sacramento del
bautismo.
Cuando nacemos a la
vida natural, nacemos
muertos a la vida de la
gracia, porque
nacemos con el pecado
original.

El pecado original
es la raíz de los
demás pecados de
los hombres.
La realidad de estepecado es dogma
de fe.

Con este pecado de
desobediencia,
nuestros primeros
padres perdieron la
gracia para ellos y
para nosotros sus
hijos.
No somos
responsables del
pecado original
porque no es pecado
personal nuestro;
pero lo heredamos.

Es un pecado "contraído", no "cometido";
es un estado, no un acto .
El pecado original fue un pecado de soberbia.

Fue un verdadero suicidio espiritual.

SanPablo: "..., por un solo hombre
entró el pecado en el mundo
y por el pecado la muerte,
y así la muerte pasó a todos los hombres,
porque todos pecaron“. (Rom. 5, 12).

En el estado de
pecado original, el
hombre carece de
la gracia de Dios y
su libertad está
debilitada e
inclinada al mal.
Esta es la vida de la
gracia que empieza
con el bautismo.

Es el Sacramento que
nos borra el pecado
originalante la
invocación de la
Santísima Trinidad.
Perdona cualquier
pecado cometido antes
del bautismo, si recibe
después de tener el uso
de la razón.

Nos introduce a la
Iglesia, nos hace
miembros de ella,
hijos adoptivos de
Dios y herederos del
cielo.
Con este Sacramento
se abren las puertas
de poder recibir los
otros Sacramentos.

El catecismo más antiguo
(la Didaje, año 70), explica
que el bautismose realizaba
por infusión, derramando
agua sobre la cabeza del
bautizado.
El CDC establece la
obligación de bautizar al
recién nacido cuanto antes.
Privarlo por largo tiempo es
considerado pecado grave.

El limbo es un
estado de felicidad
natural sin la
visión de Dios,
No es un
dogma de fe.
Esta carencia
no supone
sufrimiento.
El documento de
La Comisión
Teológica
Internacional:

“La esperanzade salvación
para los niños que mueren
sin haber sido bautizados”
"Nuestra conclusión es que
muchos factores que hemos
considerado dan serias
bases teológicas y
litúrgicas a la esperanza
de que los niños muertos
sin bautismo sean
salvados y gocen de la
visión beatífica", sostienen
los teólogos.

Al bautizado conviene
ponerle un nombre que no
sea ajeno al sentir
cristiano.
Hay que educarlocristianamente con la
palabra y el ejemplo.
Son exigencias del CDC:
Consentimiento sus padres.
Esperanza de que el niño
va a ser educado en la
religión católica

En peligro de
muerte, puede
ser bautizado,
aun contra la
voluntad de los
padres.

Privar a los hijos del
bautismo para que ellos
elijan al ser mayores, es tan
absurdo como no enseñarles
a hablar.
Es en la niñez de la persona
cuando hay queasegurarse
una verdadera educación en
la fe y en la vida cristiana.

Para la ayuda de la
formación cristiana
se eligen los
padrinos, que suplen
a los padres si estos
faltan.
Deben estar
confirmados y vivir
una vida cristiana.

El encargado de bautizar
es el párroco, pero en
caso extremo, puede ser
cualquier persona, que
tengo uso de la razón y
quiera hacer lo que
instituyó Cristo
bautizando en elnombre
de la Santísima
Trinidad.

Para bautizar se derrama
agua natural sobre la
cabeza del niño, diciendo,
con intención de bautizar:
“Yo te bautizo el nombre
del Padre, y del Hijo
y del Espíritu Santo”.
Las palabras se pronuncian
al mismo tiempo que se
derrama el agua.
Ésta debe mojar la piel de
la cabeza y correr por ella.

El bautismo sólo se
puede recibir una
sola vez y deja el
alma señaladapara
siempre
El bautismo de
urgencia ya no es
frecuente pues en
las clínicas no suele
haber gente que
tenga práctica en
hacerlo...

La necesidad del
bautismo para
salvarse está claro
en el Evangelio.
Le dice Jesucristo a
Nicodemo:
“El que no naciere
del agua y del
Espíritu
no puede entrar
en el Reino de 
Dios”

-En la Antigua
Alianza, los Profetas
anunciaron que el
Espíritu del Señor
reposaría...