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Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales⎥ Universidad Nacional Autónoma de México
Nueva Época, Año LIX, núm. 222 ⎥ septiembre-diciembre de 2014⎥ pp. 235-256⎥ ISSN-0185-1918

Fiesta y sacrificio
Explorando el problema de la transgresión
en Georges Bataille
Festival and Sacrifice
Exploring the Problem of Transgression
in Georges Bataille
Daniel Castaño Zapata∗
Natalia Clelia Suniga∗∗1Recibido el 02 de marzo de 2014
Aceptado el 31 de julio de 2014

RESUMEN

ABSTRACT

El objetivo de la investigación es reconstruir el
espacio lógico y el contenido (articulado o articulable) de la noción de transgresión tal y como
es expuesta por Georges Bataille en El erotismo
(1957) a partir de sus dos influencias teóricas
fundamentales en lo que refiere a este punto: la

This work is aimed atrecreating the logical
space and the –articulated or articulable– content of the notion of transgression as George
Bataille presents it in “The Eroticism” (1957)
based on his two major theoretical influences
on this issue: the theory of parties developed

∗ 

Licenciado en Ciencias Políticas. Doctor en Ciencias Sociales por la Universidad de Buenos Aires (Argentina).
Trabaja como investigador en elInstituto de Investigaciones Gino Germani. Docente de “Lenguaje, deseo, cultura.
Teorías sociales estructuralistas y postestructuralistas”, Carrera de Sociología de la uba. Sus líneas de investigación
son: teoría social, conflicto armado colombiano, política social y postconflicto. Entre sus últimas publicaciones
destacan: “La Guerra como Cuestión Social” (2012); “Reinserción de Paramilitares comoPolítica Social: el caso
colombiano” (2009) y “Estado y Paramilitarismo: Reconstrucción crítica del proceso de paz en Colombia” (2009).
Correo electrónico: dacazap@gmail.com
∗ 
Licenciada en Sociología por la Universidad de Buenos Aires (Argentina). Doctoranda en Ciencias Sociales por la
misma Universidad. Becaria de postgrado del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Tecnológicas, consede en el Instituto de Investigaciones Gino Germani. Sus líneas de investigación son: teoría social y teoría postestructuralista. Entre sus últimas publicaciones destacan: “¿Discurso o materialidad? Sobre la construcción del cuerpo
sexuado en la teoría de Judith Butler” (2013); “Lenguaje, Deseo y Sociedad. Los aportes de Julia Kristeva” (2012) y
“El problema del discurso y de la constitución delas identidades en la teoría social de Judith Butler” (2012). Correo
electrónico: natalia_sng@hotmail.com
1 
Los autores han participado del Proyecto Ubacyt “Violencia y cultura. La función heurística de lo abyecto” (código 20020100200088), y actualmente forman parte del Proyecto pip-conicet: “El problema de la prohibición, la
transgresión y el castigo: hacia una criminología cultural” (código11220110100478co), dirigidos por el Dr. Sergio
Tonkonoff. Es en este marco que se ha realizado el presente artículo.

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Nueva Época, Año LIX, núm. 222 ⎥ septiembre-diciembre de 2014⎥ pp. 235-256⎥ ISSN-0185-1918

teoría de la fiesta desarrolladapor Roger Caillois
(1939), y el modelo del sacrificio como lo entienden Marcel Mauss y Henri Hubert (1899).
A partir de estas fuentes teóricas sostenemos
que la noción batailleana de la transgresión ritual puede ser comprendida como el dispositivo
privilegiado de contención de la tensión social,
mecanismo que permite regular la reintroducción de la violencia –aquella que había sido
separada para quela sociedad tuviese lugar–
abriendo paso al mantenimiento, la renovación
y la reproducción del ordenamiento social.

by Roger Caillois (1939) and the sacrifice
model as understood by Marcel Mauss and
Henri Hubert (1899). Based on these theoretical sources it is claimed that Bataille’s notion
of ritual transgression can be understood as a
privileged contention tool of the constitutive
social...