55076090 CONCEPTO DEL DERECHO A Traves DE LA HISTORIA

CONCEPTO DEL DERECHO A Través DE LA HISTORIA.
A). Griegos:

Sófocles.
Sócrates.
Jenofonte.
Platón.
Aristóteles

1. Sófocles  El pensamiento iusnaturalista adquiere en Sófocles una connotación teológica. Lo justo natural no tiene su fundamento en el poder ni deriva de la voluntad del legislador; tampoco se basa en los atributos de la especie sino en el arbitrio divino. Frente al derechoescrito, creado por los hombres, aparecen las leyes de los dioses. La respuesta de Antígona al tirano Kreón encierra la afirmación de un derecho eterno e inmutable, superior a las convenciones y caprichos humanos. (Dios es a favor de Antígona).

2. Sócrates  Afirmo su fe en una justicia superior, para cuya validez no es necesaria una sanción positiva ni una formulación escrita. La obediencia de lasleyes del Estado es, para Sócrates, un deber, lo que queda en evidencia en el dialogo “Critón” de Platón.

3. Jenofonte  En los “Recuerdos de Sócrates” de Jenofonte, encontramos expuesto su pensamiento siendo el mas importante: “la primera ley entre los hombres es adorar a los dioses”

4. Platón  En sus obras “La República” y “Las leyes”, considera que la justicia es la virtud por excelencia,consiste en una relación armónica entre las varias partes de un todo. La justicia exige que cada cual haga aquello que le corresponde con respecto al fin común.
De las doctrinas que han pretendido resolver el problema de las relaciones entre Derecho Natural y Derecho Positivo una de las más interesantes es la platónica. Consiste en el intento de relacionar los dos órdenes, en lugar de establecer undivorcio.
El derecho natural  es postulado como arquetipo del derecho positivo y este como trasunto de aquel.
El derecho positivo  es verdadero derecho en cuanto participa del orden natural, en cuanto es copia de este, en cuanto la idea de la justicia se encuentra presente en él.
La ley positiva  debe reflejar, en la mayor medida posible, la idea de la justicia, ya que en ella reside su fin.

5.Aristóteles  En sus obras la “Política” y la “Ética”, establece la distinción entre ley natural y ley positiva.
La ley natural  es el conjunto de principios objetivamente validos que tienen aplicación en todo el mundo.
La ley positiva regula la vida de una comunidad determinada; difiere de un Estado a otro, y solo vale para él.
El derecho natural representa el fin al que debe aspirar el derechopositivo. El derecho natural debe manifestarse en la ley positiva, la cual por su parte, debe tender hacia la realización del derecho natural.
Aristóteles distingue los conceptos de: Justicia Natural  obliga por igual en todo el mundo, independientemente de lo que acerca de ella se piense. Justicia Legal  establecida por el legislador.
Importancia tiene en la filosofía aristotélica la noción deEquidad es la justicia para el caso especifico y que permite superar las imperfecciones y vacios de la ley positiva y llegar del “Derecho formalmente valido” a la “Justicia material”.

B). Los romanos: Tenían dos palabras diferentes, para designar el Derecho (ius) y la justicia (justitia), pero no establecieron una distinción precisa; al contrario derivaron estas dos nociones de una mismaconcepción, a saber, un orden natural que impone a los hombres el respeto de ciertos deberes que resultan de sus respectivas situaciones en vistas de la realización del bien. Definiciones:
Celso: “El derecho es el arte de lo bueno y de lo justo”.
Justiniano: “Los preceptos del derecho son los siguientes: vivir honestamente, no dañar a otro, dar a cada uno lo que le corresponde”.
Ulpiano: “La justiciaes la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo que le corresponde”
Cicerón: en varios pasajes afirma la existencia de una ley natural e innata, que obliga a casa individuo, de modo tal que, al violarla, uno huye de si mismo.

C). San Agustín: En su obra “La ciudad de Dios”, afirma la existencia de un doble Derecho Natural: el primario y el secundario. El primario es un Derecho Natural...