afectividad teoria de piaget

AFECTIVIDAD
 
La afectividad constituye el aspecto energético de la conducta, indisolublemente ligado a su otro aspecto, que es el estructural o cognoscitivo. Los afectos o sentimientos proporcionan, en efecto, las energías necesarias para dirigir la acción atribuyendo un interés hacia sí mísmas y un valor a sus fines, mientras que el aspecto cognoscitivo le imprime su estructura (3, 15). Laestrecha interdependencia entre afectividad e inteligencia puede apreciarse en la evolución solidaria de ambos procesos a lo largo de los periodos ontogenéticos descriptos por Piaget.
 
1. Definición.- La afectividad es ante todo, para Piaget, energía. "En la medida en que el sentimiento dirige la conducta atribuyendo un valor a sus fines, hay que limitarse a decir que proporciona las energíasnecesarias a la acción, en tanto que el conocimiento le imprime su estructura... Todos los sentimientos consisten, en efecto, sea en regulaciones de las energías internas, sea en acomodaciones de los intercambios de energía con el exterior (por ejemplo los valores)" (3, 15).
Así concebida, en términos de intercambios funcionales, la conducta supone dos aspectos esenciales e interdependientes:afectivo y cognoscitivo (3. 14). Consiguientemente, es imposible comprender la afectividad sin relacionarla con la inteligencia, y Piaget no se cansará de enfatizar la íntima vinculación entre ambas. Afectividad e inteligencia pueden separarse por fines analíticos, pero son indisociables en la realidad, encontrándose ambos comprometidos en el fenómeno adaptativo: el aspecto afectivo proporciona laenergética de la conducta, mientras que el aspecto cognoscitivo proporciona la estructura: "la afectividad no puede crear estructuras por sí mísma, aunque influye en la selección del contenido de realidad sobre el que las estructuras operan" (18, 100).
La idea de que la conducta debe estar impulsada, dirigida o regulada por una cierta energía nos lleva a la idea de motivación, un conceptoestrechamente ligado, entonces, a la afectividad. Véase al respecto el artículo sobre Motivación.
 
2. Afectividad e inteligencia.- La vida cognoscitiva y la afectiva son inseparables, porque todo intercambio con el medio supone a la vez una estructuración y una valorización. No se podría por ejemplo razonar, incluso en matemática pura, sin experimentar ciertos sentimientos y, a la inversa, no existenafectos que no se hallen acompañados de un mínimo de discriminación o comprensión. En otro texto, Piaget señala que"no amamos sin tratar de comprender, y ni siquiera odiamos sin un sutil uso del juicio" (18, 100).
Dice Piaget que un acto de inteligencia supone dos tipos de regulación energética: interna (interés, esfuerzo, facilidad, etc), y externa (valor de las soluciones buscadas y de los objetosa los que se dirige la búsqueda) (3, 16). Por ejemplo, tomemos a una persona que está estudiando. ¿Qué la lleva a hacerlo? ¿De dónde extrae la energía? Básicamente de dos fuentes: primero que le gusta el mismo hecho de estudiar (regulación interna), y segundo, que con su estudio logrará ciertas cosas valoradas como ejercer algún día una profesión, etc. (regulación externa). Son dos fuentes deenergía y por ende, dos aspectos de la afectividad: la satisfacción puesta en la actividad misma (motivación intelectual), y la satisfacción puesta en el logro de la finalidad a que la actividad conducirá. Los sentimientos asignan un valor a las conductas, pero la afectividad no es nada sin la inteligencia, que le procura los medios y le ilumina los objetivos (8, 107).
El sentido común sueledistinguir la afectividad y la inteligencia como dos 'facultades' separadas y hasta opuestas, en cuanto la afectividad implica una conducta hacia las personas y la inteligencia una conducta hacia las ideas y las cosas, pero Piaget advierte: "en cada una de esas conductas intervienen los mismos aspectos afectivos y cognoscitivos de la acción, aspectos siempre unidos que en ninguna forma caracterizan...