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Bernardo Toro es uno de los hombres que ha influenciado en el desarrollo de los movimientos de responsabilidad social empresaria en América Latina.  Es filósofo y educador. Nacido en Colombia, es Miembro del Consejo Internacional del Instituto Ethos del Brasil y asesor estratégico de la Presidencia de Fundación AVINA. Es el coordinador de la Veeduría Ciudadana del Fondo de Inversiones para la Paz(FIP) de la Presidencia de la Republica de Colombia. Fue Presidente de la Corporación “Viva La Ciudadanía”, concertación de la sociedad civil  para el desarrollo de la Constituyente y Constitución de Colombia. Fue Decano Académico de la Facultad de Educación en la Pontificia Universidad Javeriana en Bogotá, y ha sido consultor temporal de UNICEF, Banco Mundial y BID para América Latina en lasáreas de Educación, Comunicación y Movilización Social. Es Magíster en Investigación y Tecnologías Educativas, y tiene estudios en Matemáticas y Física. Ha sido en diferentes periodos profesor universitario y Asesor de los ministerios de Educación y Comunicaciones de Colombia.

Bernardo Toro visitará Bariloche los próximos 7 y 8 de mayo para participar del Foro Empresarial de la Patagonia, dondebrindará una conferencia denominada “El cuidado: el paradigma ético de la nueva civilización”, y será parte de la mesa “Planificando el Turismo Sustentable para Bariloche”. Como anticipo de su llegada, aquí van algunas de sus reflexiones.

- ¿Qué lo motiva a dedicar sus días a la contemplación y estudio de las sociedades?
- Todos queremos tener una vida digna y feliz y eso solo es posible ensociedad. Pero la sociedad no es un bien natural, es un bien construido del cual no existe un modelo ideal que podamos copiar o imitar. A cada sociedad le toca inventarse a sí  misma cada día (como a las personas). Por eso es necesario ver y observarnos unos a otros para aprender entre todos a hacerlo bien.

- Usted mira permanentemente a las sociedades, sin embargo… ¿Cómo logra una sociedad mirarsea sí misma?
- A través de las múltiples miradas de los que la miran: los arquitectos, los sociólogos, los poetas, las familias, los artistas, los pobres, los marginales, los inmigrantes, los políticos, los empresarios, etc. Nadie puede ver la sociedad en su totalidad, vemos fragmentos, cada persona es  un  observador diferente y con su observación se forma un imaginario y una narración de lasociedad a la que pertenece y de las otras que observa o experimenta. Por eso  se requiere un reconocimiento y  un diálogo entre las diferentes miradas, guiado por el norte ético de la dignidad humana, para ir construyendo la sociedad que nos permita ser humanos a todos (dignos y felices).

- ¿Cómo se estimulan los sentidos de una sociedad?
- Nos llevo mucho tiempo pasar de ser manada de mamíferosa convertirnos en sociedad, es decir, pasar de vivir como seres vivos a pasar a vivir como seres transcendentes, como humanos. Los que nos hace humanos es tener conciencia, poder identificar lo que no soy yo, poder definir lo otro y al otro, poder definir lo que es mundo para mi (el no-yo). La conciencia nos lleva a las preguntas básicas de la filosofía (aunque usted no sepa qué es la filosofíalas preguntas siempre estarán ahí): qué son las cosas, qué significa ser hombre o mujer, qué es el conocimiento y cómo conocemos, cómo eliminar la incertidumbre, qué sigue después de la muerte,… y el amor, la guerra, la felicidad etc. Y de acuerdo como individual y colectivamente vamos respondiendo  esas preguntas vamos creando los significados y sentidos de las diversas sociedades.   

- En elúltimo congreso Ethos de Brasil, usted comienza diciendo que estamos frente a un nuevo paradigma ético de civilización ¿A que se refiere?
- A través del tiempo,  para enfrentar la incertidumbre y la complejidad, los seres humanos aceptamos paradigmas, modelos o patrones generalizados para guiar las acciones. Hubo épocas en donde la fuerza y el guerrero eran el paradigma. La sabiduría, el ...