Aguerre y lanata “explorando algunos temas de arqueología” capitulo 2: la reacción de la década del ’80 y la diversidad teórica posprocesual.

Posprocesualismo: desarrollan la teoría de RANGO MEDIO.
La reacción de 1980 es heterogénea y dispar.
Distintos enfoques:

1. Arqueología conductual.
2. El postmodernismo arqueológico
3. La arqueología y la nueva ciencia social
4. La arqueología marxista
5. La arqueología cognitiva
6. Teorías evolutivas neodarwinistas.


Arqueología conductual [Schiffer]
Es el estudio de lasrelaciones entre las conductas humanas y los artefactos, en cualquier lugar y espacio. Dicha conducta humana no puede definirse sin tener en cuenta los artefactos.
Busca definir y explicar científicamente la variabilidad y el cambio en las conductas humanas.
Schiffer: la correlación entre la formación cultural y natural del RA como base de inferencia arqueológica. Y la interpretación del Arqueólogo dela variabilidad de las conductas y el cambio descansa en otros principios teóricos. [no entiendo que quiere decir con esto!]
Tres axiomas sobre los que se fundamenta la arqueología conductual:
1) Formulación de un modelo explicito de inferencia arqueológica. Son modelos de formación del RA. Se infiere basándose en la relación conducta/evidencia material y la acción de los procesos culturales ynaturales en la formación del RA.
2) Acercamiento conductual a los fenómenos socioculturales. Así el fenómeno sociocultural puede estudiarse en términos de conducta. RA en el sentido amplio es creado por la conducta.
3) [no se lee la primer línea] Arqueología como estudio de relaciones entre las conductas humanas y la cultura material. Analizando la relación mediante cuatro estrategias:
a)Formular preguntas descriptivas y explicativas sobre la conducta humana.
b) Establecer principios generales para estudiar el presente y el pasado por medio de etnoarqueología y arqueología experimental.
c) Generar principios validos para sociedades actuales y prehistóricas
d) Utilizar cultura materias del presente para contestar preguntas de la sociedad moderna.
Arqueólogos conductistas: Adoptan unconcepto de cultura mas libre para investigar distintos problemas antropológicos. El foco de interés está en las ideas que median entre artefactos y la conducta. Si bien tenían como unidad de análisis la conducta, reconocen la relación naturaleza/cultura.

Postmodernismo arqueológico [Hodder]
Defensores del interpretativismo moderno rechazan la Nueva Arqueología (Culture History).
Argumentos:1. Critican las generalizaciones relacionadas con la evolución cultural (idea de progreso occidental).
2. Critican la búsqueda de leyes generales de la arqueología procesual, los universales de la conducta humana no existen.
3. Rechazan el método científico.
4. Niegan la objetividad y neutralidad ética del investigador (deben adoptarse interpretaciones empíricas).
5. Rechazan la idea decultura como un sistema, ya que hace ver a la cultura reaccionando ante las presiones del ambiente.
6. Rechazan la postura ética de los procesuales. Posición [no se lee el renglón, anteúltimo] simbólico importante dentro de las relaciones sociales.

La arqueología y la Nueva Agencia Social.

RA: No se puede analizar los deseos, elecciones o creencias de las personas. Rescatan el rol del individuocomo el factor del cambio y poder y su relación con la estructura social a la que pertenece.
Temas de estudio heterogéneos:
a) Agencia Humana o Agentividad:
Enfoque en contextos históricos de interacción material y social, junto con las percepciones históricas no discursivas del mundo, sirvieron como condicionamiento dentro de los cuales la gente del pasado negocio su mundo, a tiempo que locreaba y le era impuesto por él.
Cinco áreas de interés:

• Genero
• Sentido de la variación cultural material
• Surgimiento de la desigualdad
• Acciones y los intereses individuales y su contribución a las transformaciones sociales a gran escala.
• La conexión entre la agencia humana y la cultura material (a través de fenomelogia y teoría estructural de Giddens)

[fijate si esa parte...