Alforjas De Monsefu

I

CAPITULO


1.1.-Tradición Milenaria de los textiles

El papel que tuvo la textilería en la época prehispánica fue muy importante, ya que no solo fue utilizado para proteger y embellecer el cuerpo, sino como indicador de estatus y principalmente con fines mágicos religiosos. Las diferentes culturas desde los inicios del formativo hasta la época inca, valoraron los tejidos; como ejemplopodemos mencionar que, en el periodo tardío, los campesinos debían tributar a sus jefes locales o curacas y al inca con turnos de trabajo en tejido. Valdemar Espinoza señala, que a la llegada de los españoles, XVI, se encontraron diversos artesanos especializados, entre ellos tejedores, que trabajan para su consumo y para el inca. Y los incas regalaban los textiles a los vencidos como forma deestablecer lazos de dependencia basados en la reciprocidad .

Ya en la época colonial, los españoles prohibieron varios de los usos y costumbres a los lugareños, entre ellas el seguir manteniendo el tipo de vestimenta tradicional y sus implicancias sociales e ideológicas, obligando a los indígenas a vestirse a la usanza española., con el pretexto de salvaguardar la industria textil. Pero loslugareños no fueron simples receptores, sino que modificaron lo impuesto a sus gustos y concepciones, de esta manera elementos de diferenciación social entre los indígenas se seguía manteniendo. Al igual, la producción textil tradicional no será totalmente suprimida, lo que se puede ver reflejado en el trabajo de registro iconográfico mandado a realizar por Martines Compañon, obispo de Trujillo ylos trabajos de Guaman Poma de Ayala.






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Ya con la república, las restricciones se eliminaron, pero aun así, la creación textil continuo manteniéndose a nivel familiar y en un autoconsumo, llegando hasta a nuestras épocas algunas prendas. Actualmente con la modernización y globalización, la creación textiltradicional se ve amenazada, pero es en lo pueblos del interior y en sus pobladores de mayor edad, donde es todavía posible seguir apreciando esta tradición artística.
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1.2.- El telar de cintura.-

En el Perú antiguo se utilizaron dos tipos de telares: El telar de cuatro estacas, con la que se tejían los finos cumbis; y el telar de cintura, que era para confeccióndomestica. El telar de cintura está formado por dos varas de madera duras llamadas enjulios, uno se ata a un palo y el otro se ubica frente al tejedor sujetado por una cuerda pasada detrás de su espalda.
Es una tradición prehispánica, la existencia de esta practica lo podemos encontrar en los ceramios moche que Anne Marie Hocquenghem los denomina “escenas de fabricación de artesanías”.
Es estetipo de producción textil es de uso predilecto de la zona norte del país, tanto en la costa como en la sierra .Actualmente se sigue manteniendo esta tradición, produciendo con ellas, mantas, ponchos, alforjas, etc.
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La tradición textil en Lambayeque
La cultura moche o Mochica se desarrollo entre los 300 AC a los 700 DC. El centro de esta cultura se halló en los valles deMoche, Chicama y Virú (departamento de La Libertad); logrando expandirse por el norte hasta el departamento de Lambayeque.
Aunque el aspecto textil de moche ha sido poco analizado, las piezas que llegaron hasta la actualidad nos muestran que sirvieron como soportes de representaciones artísticas mochica y posiblemente como uno de los medios más eficaces de difusión ideológica .
Por otrolado, los mochicas también realizaron cerámicas, donde representaron sus actividades cotidianas, sus luchas con otros pueblos, sus triunfos, sus ceremonias religiosas; describiéndonos en ellas, a la vez sus formas de vestir, los tocados y bolsos que utilizaban. Uno de los bolsos mas utilizado en al antigüedad desde la cultura moche, la inca y de uso actual, son las chulpas, que sirven para...