Animales de laboratorio y la Norma Oficial Mexicana (NOM-062-ZOO-1999)
Páginas: 11 (2699 palabras)
Publicado: 6 de marzo de 2015
Animales de laboratorio y la Norma Oficial Mexicana
(NOM-062-ZOO-1999)
Cada año se utilizan millones de animales en el mundo para la experimentación científica. Cifras exactas son difíciles de obtener ya que en muchos países, México entre ellos, las autoridades no las exigen. Los animales son usados primordialmente en las siguientes áreas: experimentación científica, pruebas de constatación,diagnóstico, elaboración de vacunas y enseñanza.
El uso de seres vivos con el fin de adquirir conocimientos data de épocas lejanas. En la antigüedad se practicaba la vivisección no sólo en animales, también en seres humanos.1,2 Los reyes de Persia les permitían a sus médicos experimentar con hombres condenados a muerte. Herophilus y Erasistratus en el siglo 3 AC practicaron en criminales con elconsentimiento de los Tolomeos. Celso (siglo 2 DC) sancionó el trabajar con criminales y expresó que no era crueldad de infligir sufrimiento a unos cuantos, cuando el beneficio era para muchos. En la edad media se adquirieron muchos conocimientos gracias al trabajo con animales. Mondino en Bologna (1270-1326) estudió la anatomía por medio de disecciones. Leonardo da Vinci (1452-1519) contribuyó alconocimiento de la anatomía comparada en perros y gatos pero predijo que algún día la experimentación en animales sería juzgada como crimen.3 Otros hombres de ciencia de los siglos XVI, XVII y XVIII, entre ellos Graaf, Harvey, Malpighi, Aselli y Haller estudiaron aspectos de fisiología e histología por medio de la experimentación en animales. No se conocía la anestesia y se justificó el sufrimientoprovocado por una parte con el hecho de adquirir conocimientos y por otra aceptando que los animales no sentían, puesto que no tenían alma. Este modo de pensar fue confirmado por Santo Tomás de Aquino (siglo XIII), quien expresó: “no tienen razón, no tienen derechos, por lo tanto el ser humano no tiene responsabilidades hacia ellos”. Más tarde Descartes (1596-1650) aseguró que las respuestas delos animales a estímulos dolorosos no eran más que reflejos y que los animales eran autómatas que no sentían ni pensaban en forma racional y consciente. Por otro lado causa asombro que grupos de la población de aquellos tiempos deben haber aceptado que los animales eran responsables de sus actos, como lo ilustra el caso de una vaca, que fue condenada a morir en la horca por haber pateado a unhombre.
La doctrina cartesiana justificó los experimentos de los siglos XVIII y XIX de eminentes científicos como Magendi y Bernard que trabajaron con animales conscientes, ya que la anestesia aún no se usaba. Schopenhauer (1788-1860) fue uno de los primeros filósofos que argumentó que los animales comparten con nosotros la capacidad de sufrir y la conciencia. Se opuso decididamente a la opinión deDescartes, que los animales no sienten dolor. En la Gran Bretaña se originó en el siglo XIX un movimiento que cuestionó el derecho del hombre de someter a los animales a experimentos dolorosos. El filósofo Jeremy Bentham (1748-1832) ya había expresado dudas respecto a la doctrina cartesiana y escribió en 1789: “La pregunta no es ¿pueden razonar?, ¿pueden hablar?, sino: ¿pueden sufrir?”. A mediadosdel siglo XIX fue fundada en la Gran Bretaña la Real Sociedad para la Prevención de la Crueldad hacia los Animales y en 1876 se aprobó la ley contra la crueldad hacia ellos. Durante el siglo XX en numerosos países europeos surgieron asociaciones y leyes para evitar la crueldad hacia los animales y algunas de ellas incluyeron a los usados en la experimentación científica. A partir del siglo XX eltema de la justificación de los experimentos en animales adquirió importancia. En varios países se efectúan reuniones y congresos relacionados con el problema, que se ha vuelto una discusión política en algunos casos. Existen grupos de ciudadanos que manifiestan su repudio por medio de demostraciones públicas y pretenden eliminar por completo su uso. Por otro lado, grupos de científicos e...
Animales de laboratorio y la Norma Oficial Mexicana
(NOM-062-ZOO-1999)
Cada año se utilizan millones de animales en el mundo para la experimentación científica. Cifras exactas son difíciles de obtener ya que en muchos países, México entre ellos, las autoridades no las exigen. Los animales son usados primordialmente en las siguientes áreas: experimentación científica, pruebas de constatación,diagnóstico, elaboración de vacunas y enseñanza.
El uso de seres vivos con el fin de adquirir conocimientos data de épocas lejanas. En la antigüedad se practicaba la vivisección no sólo en animales, también en seres humanos.1,2 Los reyes de Persia les permitían a sus médicos experimentar con hombres condenados a muerte. Herophilus y Erasistratus en el siglo 3 AC practicaron en criminales con elconsentimiento de los Tolomeos. Celso (siglo 2 DC) sancionó el trabajar con criminales y expresó que no era crueldad de infligir sufrimiento a unos cuantos, cuando el beneficio era para muchos. En la edad media se adquirieron muchos conocimientos gracias al trabajo con animales. Mondino en Bologna (1270-1326) estudió la anatomía por medio de disecciones. Leonardo da Vinci (1452-1519) contribuyó alconocimiento de la anatomía comparada en perros y gatos pero predijo que algún día la experimentación en animales sería juzgada como crimen.3 Otros hombres de ciencia de los siglos XVI, XVII y XVIII, entre ellos Graaf, Harvey, Malpighi, Aselli y Haller estudiaron aspectos de fisiología e histología por medio de la experimentación en animales. No se conocía la anestesia y se justificó el sufrimientoprovocado por una parte con el hecho de adquirir conocimientos y por otra aceptando que los animales no sentían, puesto que no tenían alma. Este modo de pensar fue confirmado por Santo Tomás de Aquino (siglo XIII), quien expresó: “no tienen razón, no tienen derechos, por lo tanto el ser humano no tiene responsabilidades hacia ellos”. Más tarde Descartes (1596-1650) aseguró que las respuestas delos animales a estímulos dolorosos no eran más que reflejos y que los animales eran autómatas que no sentían ni pensaban en forma racional y consciente. Por otro lado causa asombro que grupos de la población de aquellos tiempos deben haber aceptado que los animales eran responsables de sus actos, como lo ilustra el caso de una vaca, que fue condenada a morir en la horca por haber pateado a unhombre.
La doctrina cartesiana justificó los experimentos de los siglos XVIII y XIX de eminentes científicos como Magendi y Bernard que trabajaron con animales conscientes, ya que la anestesia aún no se usaba. Schopenhauer (1788-1860) fue uno de los primeros filósofos que argumentó que los animales comparten con nosotros la capacidad de sufrir y la conciencia. Se opuso decididamente a la opinión deDescartes, que los animales no sienten dolor. En la Gran Bretaña se originó en el siglo XIX un movimiento que cuestionó el derecho del hombre de someter a los animales a experimentos dolorosos. El filósofo Jeremy Bentham (1748-1832) ya había expresado dudas respecto a la doctrina cartesiana y escribió en 1789: “La pregunta no es ¿pueden razonar?, ¿pueden hablar?, sino: ¿pueden sufrir?”. A mediadosdel siglo XIX fue fundada en la Gran Bretaña la Real Sociedad para la Prevención de la Crueldad hacia los Animales y en 1876 se aprobó la ley contra la crueldad hacia ellos. Durante el siglo XX en numerosos países europeos surgieron asociaciones y leyes para evitar la crueldad hacia los animales y algunas de ellas incluyeron a los usados en la experimentación científica. A partir del siglo XX eltema de la justificación de los experimentos en animales adquirió importancia. En varios países se efectúan reuniones y congresos relacionados con el problema, que se ha vuelto una discusión política en algunos casos. Existen grupos de ciudadanos que manifiestan su repudio por medio de demostraciones públicas y pretenden eliminar por completo su uso. Por otro lado, grupos de científicos e...
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