Antecedentes historicos de las universidades en el mundo

República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior
Misión Sucre
Aldea Universitaria Simón Bolívar
Maturín Edo Monagas



Facilitador: Bachilleres:
Profa: Leydys Rocca Omaise VelásquezSonia Caraballo
María Fajardo
Dunia Valero
Florixa Suarez

Índice

IntroducciónPág. 3

• Antecedentes de la Universidad
En el Mundo (Universidad de Hunan en China) Pág. 4
• Filosofía China Pág. 5
• Las Universidades Persas y Árabes Pág. 7
• Universidad Medieval Europea Pág. 8
• Universidad Latinoamericana Pág. 10
• Universidad del CairoPág. 11
• Universidad Reformista Pág. 12
• La Universidad de Ayer y de Hoy Pág. 12
• Los Primeros Filósofos Griegos Pág. 13
• Educación medieval: Padres de la Iglesia Pág. 13
• Escolástica Pág. 14
• Factores Influyentes en la Emergencia de las Universidades Pág. 14
• Primera Mujer GraduadaUniversitaria Pág. 15
• Causas, efectos y consecuencias de la universidad en América Latina y su impacto sobre dicha sociedad latinoamericana Pág. 15
Conclusión Pág. 17
Bibliografía Pág. 18

Introducción

Hay hechos en la Baja Edad Media que marcan una novedad: la aparición de la universidad, con el fin deformar a los jóvenes en las profesiones "clericales", la teología, el Derecho y la Medicina, como facultades mayores; como facultad menor la de artes o filosofía (base de toda sabiduría posible según los griegos). Eran instituciones de la cristiandad: se reconocían por una bula papal, su lengua era el latin y los saberes que enseñaban estaban articulados sobre la concepción católica del mundo y delhombre. Sus métodos de razonamiento y discusión eran escolásticos.

Pero lo que me interesa destacar es que "Universidad" en su origen no indicaba un centro de estudios sino una agremiación o "sindicato" o asociación corporativa que protegía intereses de las personas dedicadas al oficio del saber.

Entendida la Universidad como generadora del saber, se le atribuyó el carácter de "Alma Mater" enel sentido de engendrar y transformar al hombre por obra de la ciencia y el saber.

La inteligencia humana es inseparable de la religión. Desde el comienzo del cristianismo la doctrina cristiana ha estado siempre mezclada con las opiniones filosóficas de los que la enseñaban. Las mismas Sagradas Escrituras, a pesar de su inmenso valor para la formación moral, frecuentemente tocan de paso algunostemas que no guardan relación con su principal objeto y tratan de la Naturaleza y de la sociedad civil de acuerdo con las ideas de un pueblo rudo en un período verdaderamente primitivo de su historia.

Para el surgimiento de una nueva modalidad de abordar el estudio y la enseñanza están ubicadas en los bordes contrapuestos de los principales actores de la época: la iglesia y el estado.

A laobservación de los fenómenos naturales se une un aparato matemático desarrollado; la estructura de la universidad se niega a modificar su práctica y se separa de los pensadores humanistas y científicos. Durante el siglos XVII un cambio de la sociedad y de los saberse quiebra a la universidad en dos modelos.
La estructura y la organización de las universidades medievales producían o intentaban...