Antropologia filosofica, Ernst Cassirer

Antropologia filosòfica
Introducció a una filosofia de la cultura
- Ernst Cassirer -


______________________________________________________________________________________________

Ernst Cassirer presenta el seu llibre Antropología filosófica. Introducción a una filosofía
de la cultura com una continuïtat d’un volum anterior titulat Filosofía de las formas
simbólicas, un dels seusgrans èxits. La densitat i complexitat de la temàtica del primer
(dividit en tres grans volums) ha portat a Cassirer a realitzar un nou text, on exposa des
d’un punt de vista subjectiu els diferents elements que intervenen en la creació d’una
filosofia de la cultura. No només les formes simbòliques com ja presentava en el seu
anterior treball són elements definitoris d’aquest procés, sinó que perentendre l’home
cal una profunda reflexió mitjançant una antropologia filosòfica. Una antropologia que
s’ha vist dividida en tres àmbits: la ciència, la filosofia i la teologia, tot i que no s’ha
pogut establir un resultat empíric en la relació o importància d’ús de cadascuna
d’aquestes branques. És, per tant, una qüestió sense resposta la que fa Cassirer en la
primera part del seu llibre,englobant tots els elements i reaccions que porten a l’home al
seu propi dubte: Què és l’home? Una qüestió que l’autor prova de resoldre’ns sense un
final clar ni unes pautes marcades; l’ús d’una subjectivitat pròpia, tot i que lligada a tots
els coneixements i conceptes que els grans filòsofs (Aristòtil, Plató, Descartes, Kant...)
ja havien aportat, dóna al lector la oportunitat de reflexionari aportar la seva opinió a un
tema díficil de resoldre en una sola i única forma. Cassirer obre les portes d’un complex
món que prova d’entedre què és l’home i com segueix el seu procés de creació i
aprenentatge, del que en deriva el concepte final de ‘cultura’.
Així doncs, l’autor presenta una primera part, com ja hem dit, on destaca
elements i facotrs influents en el procés de construccióde l’home i de la consciència de
societat i, en un final, de cultura. El simbol, l’espai i el temps, o la relació naturalesahome són els encarregats de plantejar-nos totes aquestes qüestions, que desembocaran
en una definició dels elements de conformen la cultura en la societat humana. La
recerca del terme cultura i els seus elements constituents són els que s’expressen en la
segona part delllibre, separats i explicats un per un, com són el mite i la religió, el
llenguatge, l’art, la història i la ciència.
A través d’aquest llibre, Cassirer ens presenta reflexions dels primers grans
pensadors per mostrar-nos aquest ús permanent de l’antropologia, de la recerca del
coneixement i de la relació entre els diversos elements de la naturalesa i l’home. El______________________________________________________________________________________________

resultat per part de l’autor és força evident: “no tenim una idea clara del valor i el
coneixement de l’home”. Si més no és una resposta ambigua i borrosa, la mateixa ens
permet reflexionar sobre tot aquest univers i plantejar-se, de la mateixa manera que ho
van fer els primers pensadors, amb l’origen del coneixement i del’aplicació d’aquest en
termes de cultura de l’home.
La introspecció de l’home cap al coneixement i el saber és una de les principals
característiques que l’han precedit al llarg de la història de la filosofia i la ciència. Des
dels inicis de les civilitzacions, l’ésser humà ha après a utilitzar i valorar aquells
elements que la naturalesa li ha regalat: vista, olfacte, tacte, pensament lògic,sentiments, emocions, i d’altres que, en conjunt, formen el complex coneixement
racional del que disposa l’home. En la primera part del seu llibre, Cassirer ens planteja
els elements que constitueixen la base sòlida del coneixement de l’home. Un
coneixement que, per molta extensió que tingui, no té gens clar el seu punt d’orígen. El
sentit de la vida, el coneixement del propi ‘jo’, la...