Antropologia Y Su Relacion Con Otras Ciencia

Origen de lo cuanti y lo cuali:Bases filosóficas.La polémica entre lo “cualitativo” y lo”cuantitativo” se inicia en Atenas en la Grecia Clásica, en el Siglo IV a.C. Platón fue el exponente del razonamiento deductivo y la representación matemática la vision más formalista. Platón defendía una aproximación más “precuantitativista” de la Naturaleza, tenía más de “formalista”, “idealista”,“abstracta” y “matematizable”
Aristóteles el del razonamiento inductivo y la descripción cualitativa la vision más sustantivista. Defendía una concepción de Naturaleza más “pre-cualitativista”, tenía más de “sustantivista”, “sensible” y “empírica”, como “trato directo con las cosas”.
Positivismo lógico y hermenéutica:
ModernidadEn medio de las dos guerras mundiales resurge la lógica que se vincula con elpositivismo lógico. Corriente a la que pertenecen el filósofo británico Bertrand Russel (1872-1970) y Ludwig Wittgenstein (1889-1951), filósofo austríaco que se interesó, fundamentalmente, por la estructura lógica del Lenguaje. Publicó: el Tractatus logico-philosophicus, que tuvo gran influencia en los positivistas lógicos del Círculo de Viena.
A mediados del siglo XIX nos encontramos con unaCiencia Natural bien asentada y unas Ciencias Humanas con grandes logros y pretensiones científicas. Nació así la filosofía de la ciencia del positivismo decimonónico, representada por Auguste Comte (1798-1857),sociólogo francés, y Stuart Mill(1806-1873), filósofo, político y economista inglés, caracterizada por:

I. El monismo metodológico 12
II. El modelo o canon de las ciencias naturales
III. Laexplicación causal como característica de la explicación científica
IV. El interés dominador del conocimiento positivista.

Científico era aquel análisis de la realidad que trabaje con los pilares de la teoría de la relación lógico matemática y la fase o verificación empírica. El gran objetivo del Círculo de Viena era: reconstruir racionalmente todos los posibles enunciados de la cienciaunitaria, universal y lógicamente trabada.

El énfasis del los neo-positivistas del Círculo de Viena se centró en: superar la pseudo-ciencia y la comprobación y verificación empírica de todas las afirmaciones. Muy poco del pensamiento filosófico y de las ciencias humanas quedó en pie, pues fue rechazado como pseudo-ciencia.

Consideramos pertinente aclarar, antes de iniciar la siguiente sección, quelos orígenes históricos de la filosofía positivista deben buscarse en los trabajos de investigación de fundamentos de las ciencias empíricas, por ejemplo, de la mecánica, iniciados antes y sobre todo después de Comte. Se distinguen, al menos, tres grandes fases en la evolución histórica del positivismo anterior al Círculo de Viena:

a) Un “proto-positivismo» o positivismo germinal anterior aComte, desarrollado en Francia desde mediados del siglo XVIII, hasta la era napoleónica.
b) El positivismo clásico de Comte y sus discípulos, con el que está estrechamente conectado el inductivismo de John Stuart Mill y de la mayoría de metodólogos británicos de la era victoriana.
c) El positivismo crítico alemán del último tercio del siglo XIX, predecesor del positivismo lógico del Círculode Viena

La amenaza que le rondaba era cosificar, reducir todo a objeto, aún al ser humano. El debate no tardó mucho en estallar.

Karl Popper, crítico del círculo de Viena, fue quien empezó a brindarle atención a la problemática de las Ciencias Sociales. El racionalismo crítico de Popper arremetió contra el positivismo lógico del círculo de Viena. Para él, la pretensión de verificarempíricamente todo enunciado científico conducía a la muerte de la ciencia. No podemos utilizar la verificación
Sino la falsificación: Si se encuentra algún caso que contradiga nuestra hipótesis, esta quedará falsificada.

Según Popper, la ciencia pasa a ser un saber hipotético y deja de ser un saber absolutamente seguro. El saber deja de ser inductivo para ser deductivo.

Posmodernidad: El...