Bases De La Bioetica
EL PROGRESO TECNOCIENTÍFICO Y SUS LÍMITES
▪ Se refiere al desarrollo comunal de las ciencias biomédicas en los últimos 30-35 años.
▪ Este desarrollo ha sido exponencial: es un crecimiento exponencial del poder del hombre sobre el mismo hombre, que crea nuevas cuestiones bioéticas:
-¿Todo lo que se puede hacer desde el punto de vista tecnológico se puede hacerdesde el punto de vista ético?
-¿El hombre debe ser preservado?
▪ La concepción actual de la ciencia como “TECNOCIENCIA” tuvo su máxima expresión hasta la mitad del siglo XX, época en que se produce una decadencia del paradigma positivista.
¿Cómo surge el paradigma positivista?
▪ Para el pensamiento griego, la ciencia era un modo preciso de conocer la realidad.
▪ Existía unamentalidad fundamentalmente contemplativa (contemplaba el modo de ser de las cosas)
▪ La relación entre la ciencia y la técnica era accidental, no constitutiva.
Ej: Aristóteles describió la física, pero esta explicación tenía escasa influencia sobre el conocimiento técnico (como por ej. la construcción de buques)
▪ La ciencia se preguntaba “¿Cómo son las cosas?”, mientras que la técnica seplanteaba “¿Cómo se hacen las cosas?”.
Edad moderna
▪ 1492 (descubrimiento de América)
▪ Se produce una mutación del horizonte humano, y la ciencia paradigmática pasa a ser la matemática. Es decir, el modelo de ciencia a partir del cual las demás ciencias se estructuraban era la matemática.
▪ El objeto matemático era el modelo o paradigma según el cual la ciencia buscaba reconstruir larealidad natural.
▪ En esta óptica, la naturaleza sólo sirve para aportar bienes y servicios al público consumidor.
▪ A partir de ese momento, aparecen autores que comienzan a incorporar la ciencia y la técnica como un único saber, con finalidades puramente operativas (su única función es la de producir utilidad).
▪ Cuando se llega a este punto, es decir, al hombre como objeto de dominio,resulta difícil precisar “quién domina a quien y quién gana sobre quien”.
Francis Bacon: -Escribió un libro llamado “Novum Organum” en un intento de sustituir la antigua creencia aristotélica.
-Dice que la ciencia ya no busca más las causas finales, sino que le interesa saber “para qué sirve, cómo se usa, cómo funciona, para qué es útil”
-Hay una alteracióndel horizonte cognoscitivo
-Para él, la técnica no se satisface con imitar la naturaleza, sino que
busca superarla e incluso modificarla. Después de todo, no habría
ninguna diferencia esencial entre lo natural y lo artificial.
-“Los hombres deberían convencerse de que las cosas artificiales no difieren de las cosas naturales por la forma o la esencia,sino sólo por su causa eficiente; y cuando las cosas están dispuestas para producir un cierto efecto, que éste se produzca por el hombre o sin el hombre, poco importa”.
Condorcet: -Sostenía que el método matemático debía extenderse a todas las ciencias
(esto lo lleva a cabo en el siglo siguiente, Augusto Comte)
-Pensaba que si el siglo XVII cumplía con sus dos tareas esenciales:extender la aplicación del método científico a toda la gamma de conocimientos humanos y codificar en fórmulas el método científico mismo, ya había asegurado la perennidad a las verdades descubiertas por las ciencias. Entonces, el progreso científico aportaría necesariamente el progreso moral.
-Llega incluso a prever la construcción, por medio de la ciencia, de una sociedadnueva en la que ya no existirían diferencias sociales, habiendo desaparecido las enfermedades y la ignorancia: “Nuestras esperanzas en el destino futuro de la especie humana pueden reducirse a tres cuestiones:
*la destrucción de la desigualdad entre las naciones
*los progresos en la igualdad dentro de un mismo pueblo
*el perfeccionamiento real del hombre”...
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