bereberes al andalus

BERÉBERES DE AL-ANDALUS:
LOS FACTORES DE UNA EVOLUCION HISTÓRICA

EDUARDOMANZANOMORENO
C.S.I.C., Madrid

El estudio pormenorizado de las poblaciones beréberes que se
asientan en la Península Ibérica a raíz de la conquista musulmana del
año 711 es relativamente reciente. De un tiempo a esta parte han
venido apareciendo trabajos específicos que se han centrado, cada vez
con mayor decisión, en elanálisis detallado de unos grupos cuyo
papel en al-Andalus ha ido cobrando mayor relieve que el que
tradicionalmente se les había venido asignando1. En líneas generales,
estos estudios han estado dominados fundamentalmente por dos
tendencias de investigación que, en la práctica, resultan ser complementarias. La primera de ellas es básicamente ((descriptiva)) y ha
buscado delinear los jalones queconfiguran la «geografía histórica))
de los grupos beréberes a través de la identificación de sus miembros,
así como de la localización de los enclaves o territorios que ocupan
en al-Andalus; la otra línea de trabajo, fuertemente influida por la
metodología estructuralista, ha intentado fijar las ((estructuras sociales» de estos pueblos, y ha dado como resultado la formulación de
hipótesis quepostulan la persistencia entre ellos de una organización
social $segmentaria» caracterizada por la existencia en ella de acusados elementos «tribale~»~.

' Cfr., sobre todo, Guicbard, P., AI-Andnlus. Estructura nntropológica de una
sociedad Islámica en Occidente, Barcelona, 1976, pp. 365 y SS.;Bosch Vilá, J., «Establecimientos de grupos humanos norteafricanos en la Península Ibérica», en Atti del 1"Congreaso Internaíionale di Studi Norte-Africani, Caglian (1965), pp. 147-165; también
Bosch Vilá, J., «Al-Andalus», en Encyclopédie Berbdre, Cahier 36, Aix-en-Provence,
1985 (ed. provisional); más recientemente, Dhannün Taba, A. W., The Muslim conquest
and settlement of North Africa and Spain, Londres, 1989, pp. 166 y SS.,aun cuando
esta obra debe ser manejada con sumas precauciones debido al grannúmero de errores
de bulto que contiene.
A estos enfoques cabría añadir un tercero que podriamos denominar «comparativo» que ba ensayado transponer los hallazgos de la antropología contemporánea a
situaciones muy alejadas históricamente de las que aquí nos ocupan.

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EDUARDO MANZANO MORENO

AQ, XI, 1990

bien informados sobre la forma en que se desarrolló este proceso que
no parecehaber presentado unas pautas y una cronología idénticas
en todos los casos. En las contadas ocasiones en que es posible
espigar datos que ilustran las etapas de esta evolución podemos
documentar la aparición de familias que pasan de ostentar la jefatura
sobre un grupo humano a controlar un conjunto territorial más o
menos amplio. El ejemplo de los Banú Di 1-Nún de Santaver es en
este sentido muyrevelador. Perteneciente a la tribu de Hawwára y
asentado en la Península desde época de la conquista, este linaje
consiguió en época relativamente tardía -a finales del siglo iiijiximponer su dominio en unos territorios muy extensos que se extendían desde el Tajo hasta las zonas limítrofes entre las actuales
provincias de Valencia y Terue17'.
Este caso 00 debió de ser único y marca el puntoculminante de
un proceso de evolución de las poblaciones beréberes llegados a la
Península Ibérica en el siglo VIII. Una lectura atenta de las fuentes
revela un paulatino surgimiento a lo largo del período omeya de
individuos y familias aristocráticas allí donde inicialmente sólo se
documentaban genéricos grupos tribales. A medida que transcurre el
tiempo, las crónicas tienden a perfilar cada vez conmayor claridad
a estos señores beréberes, los cuales, paralelamente, van adquiriendo
un mayor grado de preeminencia dentro de sus grupos. Los Magilíes
Banü Ilyás, a quienes hemos tenido ocasión de referirnos a propósito
del apoyo que prestaron a 'Abd al-Rahmán 1, eran conducidos en esa
ocasión por un anónimo «ancestro» de este linaje. Es preciso esperar
más de un siglo para que del seno de este...