Bizantino
La cultura bizantina tiene sus orígenes en el año 395, cuando Teodosio (emperador de los romanos a partir del año 378) dividió entre sus hijos Arcadio y Honorio el imperio romano; dejando a Arcadio el imperio de oriente. Este hecho va a dar origen al que será después el Imperio Bizantino, que tenía como capital a Constantinopla, ciudad fundada por el emperador Constantino.Debido a su privilegiada situación y a la caída del imperio romano de occidente en poder de los bárbaros, pronto el imperio romano de oriente, será la capital cultural por excelencia en el mundo occidental. Así nace el arte bizantino como confluencia de los estilos griegos, helenísticos, romanos y orientales.
El arte bizantino es una expresión artística que se configura a partir del siglo VI,fuertemente enraizada en el mundo helenístico, como continuadora del arte paleocristiano oriental. En sus primeros momentos, Bizancio se consideró como el continuador natural, en los países del Mediterráneo oriental, del imperio romano, siendo transmisor de formas artísticas que influyen poderosamente en la cultura occidental medieval. Los períodos del arte bizantino se ajustan, como es frecuente, a lasgrandes fases de su historia política.
Música
Es la música que se desarrolló en Bizancio (ss. V al XV d.C.) a partir de textos poéticos griegos, la melodía monofónica que se dio en las primitivas comunidades cristianas del Mediterráneo oriental, y las tradiciones musicales griega (escalas del Octaeco) y hebrea (himnos y salmos). En general, se trata de monodias, de ritmo libre, en lasque con frecuencia se intenta representar de forma melódica el significado de las palabras.
La mayor parte de esta música que ha llegado hasta nuestros días, pertenece a la tradición y uso eclesiástico. Los manuscritos en los que se conservó datan del siglo IX. Al igual se conservan de forma dispersa y fragmentaria textos de himnos anteriores en los que se pueden observar formas de la músicaantigua griega.
La función de la música en el culto cristiano en Bizancio se basó en el planteamiento teológico místico surgido de la tradición bíblica, según el cual, el canto religioso tiene origen angelical y vino a unir a los hombres con los ángeles en una oración común. Este planteamiento ha dado a la música eclesiástica un marcado carácter conservador y, durante algún tiempo, se impuso elanonimato del compositor, quien era contemplado simplemente como mero transmisor de los cantos de origen divino. De hecho, en los primeros siglos de Bizancio, la originalidad y la composición libre estuvieron fuertemente condicionadas por tipos y técnicas musicales antiguas y por diversas tradiciones orientales.
Literatura
La literatura bizantina puede dividirse en tres períodos. El primero (s.IV-VI), en el que se mezclan la inspiración cristiana y la pagana, representa el paso del helenismo al bizantinismo. La literatura cristiana se limita, en el s. V, a la defensa del dogma; se cultiva la historiografía religiosa y el cristianismo penetra en la literatura sentimental (Athenais Eudokia). Las ideas paganas permanecen confinadas en las escuelas de filosofía y de retórica y en los génerospoéticos; la historia se orienta hacia la crónica (Anaxágoras, Zósimo) y se cultiva la poesía épica (Museo) y órfica, el epigrama y la novela (Aquiles Tacio, Longo).
El segundo período (s. VI-XI) es claramente bizantino. El s. VI es una etapa de esplendor, en la que destacan Leoncio de Bizancio y Mosco en la literatura religiosa, el historiador Procopio y el cronista Hesiquio de Mileto. Els. VII aportó el auge de la teología ortodoxa y el desarrollo de una importante producción hagiográfica (Leoncio de Neápolis) e himnográfica (Andrés de Damasco). En el s. VIII, la literatura teológica llegó a su cumbre con Juan Damasceno y hubo escasa producción poética (Casia) y prosística “Barlaam y Josafat”. En el s. IX, se produjo una renovación de las letras, cuya figura más destacada fue...
Regístrate para leer el documento completo.