Breve introducci n e informe sobre el cuestionario Ayurv dico

Breve introducción e informe sobre el cuestionario Ayurvédico:
El Ayurveda es un antiquísimo arte de curación y prevención de enfermedades. En el idioma sánscrito, ayur significa vida y veda, conocimiento. Los principios fundamentales del Ayurveda son la integración del cuerpo, la mente y el espíritu, componentes humanos universales.
El Atharva Veda, escrito aproximadamente en el año 1200 a. C,es el primer registro del conocimiento médico en este período. Los textos principales, todavía vigentes, fueron escritos hace por lo menos dos mil ochocientos años.
Charaka fue un reconocido médico, autor de uno de los primeros tratados sobre medicina. Charaka Samhita, se compone de ocho capítulos que abordan temas como la fisiología, la descripción de enfermedades graves, el diagnóstico y laterapia. Se describe en detalle la herencia y la gestación. En este tratado se encuentran las bases para los conocimientos de las constituciones corporales y mentales, y el impacto de los alimentos y las hierbas medicinales sobre ellos. Para tener una dimensión de la verdad de su trabajo, debemos saber que toda la obra de Hipócrates representa solo un tercio de lo escrito por Chakrasana.
ElAyurveda fue perseguido y combatido por las invasiones a la India, que se sucedieron a partir del siglo VI. A fines del siglo VI, la invasión de los hunos puso fin al período de Oro. En el siglo XII, tras rechazar diecisiete intentos, la India fue invadida y dominada por los turcos, lo que produjo una progresiva declinación del Ayurveda.
A través de la historia, el Ayurveda ha tenido una fuerteinfluencia en muchos sistemas de medicina, desde la antigua Grecia en el Occidente hasta la medicina china tradicional en el Oriente. Las hierbas y fórmulas ayurvédicas aparecen en la medicina china tradicional y, también existe una forma ayurvédica de acupuntura. El Ayurveda es el fundamento de la medicina tibetana, que consiste predominantemente en Ayurveda con una influencia secundaria de la medicinachina.
Teorías fundamentales del Ayurveda
El Ayurveda concibe la vida como una “trinidad”, basada en la unión del cuerpo ( y los sentidos), la mente y el espíritu: toda experiencia positiva o negativa a nivel corporal tiene su efecto sobre la mente y viceversa.
1-La teoría de los cinco elementos: éter, aire, fuego, agua y tierra.
2-La teoría de las cualidades: diez pares de características queayudan a clasificar todo lo manifestado en el universo.
3-La teoría de las tres gunas: satvas (equilibrio), rajas (actividad), y tamas (inercia).
4-La teoría de la tridosha o los tres tipos corporales: vata, pitta y kapha.
En éste breve informe profundizamos la constitución mental y corporal a través de los tridosha.

La teoría de la tridosha o de los tres tipos corporales
El término dosha, ensánscrito, significa “aquello que decae, defecto e imperfección”.
Los tridosha se estudian de dos maneras:
a. Como fuerzas dóshicas
b. Como constitución dóshica corporal.
Fuerzas dóshicas
Vata, Pitta y kapha son energías, fuerzas básicas que interactúan y se encuentran presentes en el organismo de todos los seres humanos y todo lo que constituye el universo.
Vata es la expresión de la fuerza enmovimiento.
Pitta es la expresión de la transformación
Kapha es la expresión de la estabilidad.

Cada Doha está formado por dos elementos unidos en un equilibrio dinámico:
Éter + aire: vata
Fuego + agua: pitta
Agua + tierra: kapha.
Vata: encontramos una mayor cantidad de los elementos aire y éter. El aire expresa su poder cinético que es la naturaleza de vata. La sequedad es un atributo del movimientoy cuando está en exceso, produce irregularidades y cambios en el cuerpo y la mente.
La función de vata es que haya suficientemente éter o espacio para que el aire pueda moverse libremente. El enfisema pulmonar es un modelo de afectación de este equilibrio.

Pitta: predominancia de fuego y agua. El fuego expresa su poder de transformación, y cuando se manifiesta con toda fuerza y poder, produce...