Canarias En Los Textos Antiguos

CANARIAS EN

LOS TEXTOS

ANTIGUOS


Silvia Ramos Tavío.
Latín
2º Bach

Según la historia, los griegos nunca estuvieron en las Islas Canarias. Al menos así lo demuestran los estudios antropológicos que no han podido descubrir huellas de la presencia en nuestras islas del pueblo heleno. Sí estuvieron cerca los romanos, como lo atestiguan descubrimientos arqueológicos (vasijas,ánforas, etc.). Incluso hay varios autores antiguos que piensan que tres figuras históricas han estado en Canarias: el almirante Cartaginés Hannón, Sertorio y el rey mauritano Juba II.

La parte de nuestra tradición que guarda relación con el mundo clásico, descartados aspectos antropológicos y arqueológicos importantes, se produce a través del mito. En efecto, existe un corpus bastante extenso derelatos mitológicos que conectan nuestras islas con la cultura clásica grecolatina.

Hay varias razones para esta extraordinaria mitologización de Canarias:

- el hecho de ser islas. La isla, para un pueblo rico en islas como el griego, es siempre un lugar privilegiado para el desarrollo de lo exótico y milagroso.

- la existencia de montañas, proclives a desarrollar en su entornomisterios y fenómenos insólitos.

- su situación geográfica en el occidente del mundo conocido entonces. Los “extremos del mundo” son también considerados lugares extraordinarios y míticos por lo que de desconocido encierran.

- el clima y la naturaleza de las Islas. El clima privilegiado que reina en nuestro archipiélago puede constatarse en los textos antiguos.
Los temas míticos quetradicionalmente se relacionan con Canarias son los siguientes:
1.- Campos Elíseos.
El Elíseo hace su aparición en la literatura en un pasaje de la Odisea como una morada más allá de la muerte, distinta del Hades, de determinados héroes; más tarde, con el poeta Píndaro, de las almas de los justos y los piadosos. Es un lugar de retiro confortable en el que se goza de absoluta felicidad, al que no llega lamuerte, y está situado en una región de la superficie de la tierra.
Los autores latinos, entre ellos Virgilio, recurren a la variante de Píndaro de los Campos Elisios como residencia de justos y piadosos después de la muerte.
La vaguedad del texto homérico motivó la localización de los Campos Elíseos en variados emplazamientos: islas del Mediterráneo (Rodas, Lesbos,…), Egipto, la Luna y en lasislas atlánticas (algunos autores ven en el texto no sólo las Canarias, sino también Madeira y Porto Santo).
Por otro lado, el hecho de que desde Homero se nos describa la vega elisíaca como un lugar de vida cómoda y llena de lujos, clima apacible y agradable, tierra fértil, etc. nos lleva a situar este mito en el contexto del locus amoenus o paisaje ideal. Esta versión es la que sedesarrolla en los siguientes fragmentos de Ovidio y Virgilio: prados bellísimos siempre verdes; abundancia de flores variadas; bosques de grandes árboles; riqueza de frutos de toda clase; abundancia de aves, especialmente cisnes, palomas, golondrinas y otras aves de dulce canto; abundancia de perfumes, aire puro, dulzura de los rayos solares que proporcionan una purpúrea luz; ausencia de inviernos yveranos extremos; fuentes de agua cristalina; ausencia de penalidades y una vida llena de encantos y diversiones de todo tipo (ejercicios físicos, coros de danza, música, cantos, banquetes,…)
“A los pies de la colina del Elisio crece un bosque de encinas de oscuro follaje y la tierra, humedecida, verdea siempre por el césped. Si hay que dar crédito a cosas inciertas, aquél es el lugar de la avespiadosas según se dice, adonde les está prohibido entrar las aves siniestras. Allí, en toda su extensión, picotean los cisnes inocentes y el fénix imperecedero, ave siempre solitaria; despliega sus alas también allí el ave de Juno, y la paloma cariñosa da besos al apasionado macho. Acogido el papagayo en esta morada boscosa, atrae con su lenguaje la atención de los pájaros piadosos”
(Ovidio,...