Capitulo 13 Filosofia

INFORMACIÓN GENERAL
Concluyamos que nuestra ciencia no solo se distingue de la ciencia antigua en el hecho de que busca leyes, ni siquera en que sus leyes enuncian relaciones entre magnitudes. Hayque añadir que la magnitud a la que quisiéramos poder relacionar todas las demás es en el tiempo, y que la ciencia moderna debe definirse sobre todo por su aspiración a tomar el tiempo por variableindependiente […]
En efecto para los antiguos el tiempo es teóricamente desprecialbe, porque la duración de una cosa no se manifiesta mas que la degradación de su escencia; es esta ciencia inmóvil laque atrae la atención de la ciencia. No siendo el cambio mas que el esfuerzo de una forma hacia su propia realización; la realización es todo aquello que nos interesa conocer. Sin duda, esta realizaciónno esta jamás completa; esto es lo que la filosofía antigua expresa diciendo que no percibimos forma sin materia.
Pero si consideramos el objeto cambiante en un determinado momento escencial, en suapogeo, podemos decir que roza su forma intelegible. Nuestra ciencia se apodera de esta forma intelegible, ideal y por asi decir, limite. Y cuando de esta forma posee la pieza de oro, tiene porañadidura esa moneda menuda que es el cambio. Este es menos que ser. El conocimiento que lo tomase por objeto, suponiendo que fuese posible, seria menos que ciencia.
Pero para una ciencia que situa todoslos instantes del tiempo en el mismo rango, que no admite momento esencial, ni punto culminante, ni apogeo, el cambio no es ya una disminución de la esencia, ni la duración un desleimiento de laeternidad. El flujo de tiempo deviene aquí la realidad misma, y lo que se estudia son las cosas que transcurren. Cierto que sobre la realidad que fluye nos limitamos a tomar instantáneas. Pero precisamentepor esto, el conocimiento científico debería apelar a otro que lo completase. Mientras que la concepción antigua del conocimiento científico concluía haciendo del tiempo una degradación, y del...