carl schmitt
Angel Luis Sánchez Marín
Profesor doctor de la Universidad Miguel Hernández de Elche Alicante - España
El optimismoantropológico y sus consecuencias políticas, el liberalismo y el anarquismo, son objeto de crítica por parte de CARL SCHMITT. Sus ideas fundamentales pueden resumirse así:
1) La concepción del hombre como sernaturalmente bueno reduce el Estado - piensa SCHMITT - a instrumento de la sociedad y en casos extremos puede desembocar en el anarquismo. Dice así: ”Para los liberales la bondad del hombre no esotra cosa que un argumento con cuya ayuda se pone el Estado al servicio de la sociedad” (1), y “en el caso del anarquismo puro resulta evidente hasta qué punto la fe en la bondad natural está en conexióncon la negación radical del Estado, que la una deriva de la otra y ambas se apoyan recíprocamente” (2).
2) El liberalismo es incapaz de crear una verdadera teoría del Estado, pues lo que en laideología liberal encontramos es “una política liberal, en el sentido de una contrapuesta polémica a las limitaciones estatales, eclesiásticas o de cualquier otro género impuestas a la libertadindividual, lo que genera ciertamente una cierta política comercial, eclesiástica, educativa o cultural. Pero lo que no hay - dice - es una política liberal de carácter general, sino siempre únicamente unacrítica liberal de la política” (3). ”Todo individualismo consecuente - añade SCHMITT - conduce desde luego a una práctica política, la de la desconfianza contra todo poder político y forma del Estadoimaginable, pero nunca a una teoría positiva propia del Estado y de la política” (4).
Pero al liberalismo, además, se le puede objetar que se ocupa básicamente, no de cuestiones políticas (Estado),y sí de temas éticos (espiritualidad) y económicos (negocios), cuya consecuencia es la aparición de conceptos "desmilitarizados y despolitizados" (5). Así el concepto político de la lucha se...
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